但桑弘羊不行，哪怕目前已经开始将盐铁收归国有，可盐这玩意儿在产盐区卖不上高价，必须要往远处卖，那就得用钱币结算，这里面的空子已经够多了，更不要说还有钱币运到长安时的空子…… 光想想就觉得这事没法干啊！ 币种不一，□□泛滥带来的危害太大，哪怕是韩盈受影响没那么大，也被折磨得不轻，毕竟以物换物的损耗同样有不少空子钻，她更是盼望着五铢钱赶紧问世，可—— “此利甚厚，以如今的积累，想要稳定币制……唉，难，恐怕得等个两三年，大将军再次率军出征，大胜而归才行。” 将足重的新钱融了，制成旧钱的利润太高，民间有大量想干这门生意的人，他们必然会给上面人，也就是官吏上供，以求庇护，而官吏之中，除了能拿这份孝敬外，更能借不同旧钱兑换带来的空档进行牟利，这么好的灰色空间，谁愿意让它消失？想解决，需要绝对的强权支持。 皇帝的权力来源于臣子的拱卫，而最有效，最强大的一部分，便是暴力，它的体现形式就是军队，所以关键之处，便在卫青身上，他什么时候完全掌握中央军队，形成足够高的威慑，才能让朝中和地方在死亡的恐惧下，放弃私利，主动去打击旧币。 而将领对于军队的掌握，往往来源于战争，只有能率领部下取得胜利，中下层将士才会绝对信服将军的统帅，同时可以根据此战获得的军功，构建起新的，更加稳固的利益联盟。 桑弘羊也很清楚这点，所以对韩盈说的话，并没有表示质疑与不解，而是说出一句满是血气的话来： “若真是如此，那时定能杀个痛快！” 面对桑弘羊这等有些不把人命当回事儿的话，韩盈并没有多少反感。 从很早之前，民间熔铸货币便已经是死罪，更不要说那些借此牟利的贪官污吏，敢做此事的，基本上没什么好人，反倒是大量的百姓，不得不承担他们肆意破坏带来的代价，甚至被‘凭空’收割走自家一年辛勤劳作出来的财富。 这些人，本就死有余辜。 而敢冒着杀头之罪做这些营生，也必然普遍对国家也没什么敬畏，反而会如夺人钱财如杀人父母般，愤恨出手整治的官吏，甚至会主动出手阻拦，报复，不杀个血流成河，将这些胆大包天，以权谋私的人清理掉，根本不可能将五铢钱推行下去。 发泄过后，桑弘羊仍旧不太想面对钱币混乱的现状，为了转移注意力，也为了引出接下来的话题，他挤了挤眼，道： “说起来卫大将军，韩盈你与他……” 这一个个的，怎么这么八卦呢？ 韩盈颇有些无奈：“我婚事都定下了，何必再提这些旧事？” “我也有些疑惑，婚事哪里影响继续处着？” 桑弘羊微微皱眉，他反倒是不明白韩盈为何断得这么果决： “世间知己难求，你们这般情投志合的，更是少有，人生苦短，战场更是刀剑无眼，陛下又不在意，何必纠结那么多呢？” 这话惊得韩盈端着茶杯的手都忍不住晃了晃。 真好，又是我比古人更封建的一天呢！ 震惊之余，韩盈还真能理解桑弘羊为何能说出来这么一番话。 很简单，整个封建古代，由于女性的从属地位，社会并不提倡夫妻之间的爱情，而是要求妻子对丈夫的服从，对公婆的孝顺，实际操作上，更是加重了这一点，由父母主导的娶妻，很多时候并不会和丈夫的心意，大家只是凑合着在一起过日子。 在这种环境下，大多数男性对妻子的要求，其实等同于下属，或许会因为很多原因产生些亲情，但很难对妻子追求情感的共鸣（也不敢要求共鸣，毕竟女人聪明，知道得多了，他拿捏不住），于是这部分缺失，一部分由妾室补足，而更多的时候，会从男性友人上得到。 这就会导致后世人看一些历史人物之间的相处，会觉着非常基，特别像现代夫妻。 本质上来说，还是这些男人长久处于主体，能细分自己的需求，物化，客体化他人来满足自己，而桑弘羊能说出这样的话，也是将她视作了‘男性’主体，两个‘男人’保持这样的情欲皆有的关系又怎么了？至于这当中对于‘妻子’的伤害…… 嗯？哪里有伤害？她/他们妻子/赘婿的身份地位又没有受到影响，荣华富贵都享了，哪里有问题了？ 这是三观不同，韩盈讲出来对方也很难理解，而Ｍ.CoMIｃ5.coＭ