，”邵陵道，“大家今晚回去好好休息，明天咱们继续加把劲，我感觉咱们已经在解密之门的门边了，就差最后一道门槛，跨过去就是真相大白。” “喔喔！干吧嗲！”柯寻卫东吴悠欢呼。 纷纷扬扬的雪在空中舞出几个回旋后，转瞬卷往了四面八方。 次日上午，入画者们再次集合在柯寻家的客厅里。 邵陵总结的线索链被打印出了十份，捏在每个人的手里，《海上燃犀图》后面对应的线索，改成了“秦时遗失的九鼎”。 “除了手上这套线索链之外，我们现在已知的是：我，牧，柯寻，三个人身上的绳纹骨相推测为‘地维’，其他人的骨相为九鼎上的禹版《山海经图》，”邵陵想在柯寻的懒人沙发里来个正襟危坐，奈何正不起来，只好以一种特别柯寻式的大爷范儿瘫在沙发里，“而我们亟待解决的问题是：九鼎在哪里。 “九鼎之一飞入泗水的传说如果是真的，那我们想要找到九鼎恐怕十分困难。泗水共有大小支流三十条，流域面积在100平方公里以上的一级支流就有五条，要想在其中地毯式搜索，先不说要耗费多大的财力，就是人力方面我们也很难满足需求。 “更何况秦始皇捞鼎算是动用了国力，我们只有十个人，规规矩矩的捞鼎的话，恐怕做的都是无用功。我们没有人力，更没有时间。 “所以要想找鼎，可能只能如柯寻所说的那样，碰运气了。但就算是碰运气，也得在一定范围内，这个范围就是我们必须先圈定九鼎可能会在的一个尽量小的区域，以及我们至少需要有五成的把握确信它们就沉在泗水中才行。” “其实我昨晚想了想，”柯寻说，“九鼎算是有史实可证的真实存在过的实物了，但地维呢？按常理来说这东西不可能存在，不过既然这整件事本就不符合常理，那就暂且算是地维也存在吧，那又要去哪儿找？古人认为地是方的，但现实是地球是圆的啊，我们要去哪儿找大地的四个角？而如果地维不可能找到，或是不需要去找的话，那九鼎是不是同样不可能找到，也同样不需要去找？” 这话把大家说愣了，的确，昨天的有些推断能解释得了九鼎却解释不了地维，如果地维不成立，那么同为骨相的九鼎也就不应该成立了。 “我想知道，为什么非得要十三个人，”朱浩文道，“如果事件源起是《山海经图》的话，只要九个人入画不就好了？为什么还要多出四个代表地维的人进画？这是否说明，地维是必不可少的东西，它与九鼎是否是配套才能起到某种作用？” “这个思路有谱。”柯寻点头。 “之前我们说过，《列子·汤问篇》里提到过地维的作用，”牧怿然道，“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。故天倾西北，日月星辰就焉。地不满东西，故百川水潦归焉。 “从这段描述中可以得知，地维断了一根或两根，大地就会塌陷，说明地维的作用，就是让大地保持稳定。 “而九鼎，刻九州万象，重量无法估计。古人认为它们附有超自然之力，又有巫术加持，一鼎代表一州之土，九鼎代表天下，天下，普天之下，莫非王土，九鼎，就是天下土地。 “地维与九鼎，都与大地相关，地维是维持大地平稳的，九鼎，定鼎，恐怕就是用来镇地的了。” “没错！”柯寻眼睛一亮，“这就和《破土》暗示的‘黑暗的力量即将破土而出来到现实世界’这一线索吻合了——说不定这九鼎，是巫用来镇压这股力量的神器呢！你们觉得呢？” 大家连连点头，卫东道：“这就连起来了！事情也许是这样的：黑暗的力量原本被这九个鼎镇着，但是秦朝的时候这九个鼎突然消失了，被镇在大地之下的那股力量就蠢蠢欲动想要冲到人间来，这个时候——这个时候——” 说到这里，卫东突然惊恐地睁大了眼睛，看着面前的众人：“这个时候……需要九鼎之力再次把那股力量镇压下去，但是九鼎已经不见了，所以……所以出现了入画者，入画者的骨相是九鼎上的山海纹……所以……所以，我们这些人其实……其实是……鼎？我们——我们就是那消失了的——九鼎？” 众人这几天抽丝剥茧地推理线索，一再地被新得出的推论震撼着神经和认知，原以为经过了几番洗礼和淬炼，自己的神经已经足够强韧，但还是又一次地被新的推论给惊到头脑空白一阵恍惚。 直到过了很久，才听见牧怿然开口：“这种说法，也无不可，但我有另外一种推测。九鼎为什么会消失，这个无从得知，既然假设九鼎的作用是镇邪，那么当初将神力或者说是巫力加持在鼎上的人，想必就是巫了。
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