铺设好后又多次擦洗，等到陈嫣来到的时候真正做到纤尘不染。 鎏金的花鸟人物香炉还在冒着烟气，虽然是烟火气，但特意用了冰片、薄荷、樟脑等入香，出来的味道让人精神一振，渐生凉意——这也是陈嫣令人特意调出来的香方, 这个季节使用倒是正合适。 颜异被请来的时候, 陈嫣这个做主人的自然已经到了, 正低头摆弄着一张瑟。随手流泻几声清音就知道，她必定是此中高手。 颜异是昨日到的，昨天已经见过一面了。不过当时见面更多是为了礼仪——陈嫣邀请了颜异来度假，颜异既然来了，总得感谢一番…宾宾主主那一套，昨日总得行一行。 真要说客套话以外的话（如果有的话），昨日众目睽睽之下，两人是一句也没说的。 颜异今日早晨如往常一般早起，才做早课，就被请过来了。 阿珠忍不住抱怨：“这哪里是做主人的作为？谁会在这时就请客！” 其实这话里有些言不符实，真要说的话，两个要好的朋友一起山中避暑，别说早早一起早课、吃饭了，就是晚上睡一起也不算什么，一句情谊深厚就足够解释了。但因阿珠眼中的‘刘女郎’是个女子，很多看法就苛刻了起来。 一旦有什么‘有别于礼’的地方，一分不对也容易被认为是十分不对。 颜异看了一眼阿珠，眉头皱了起来，临走之前慢吞吞道：“恶称人之恶者。” 听了这话，阿珠一下脸红了。 当初给颜异挑婢女的时候是精挑细选了的，阿梅阿珠各方面都好，甚至还会读书写字！颜家是儒门大族，教习的时候也没有用如今流行的启蒙教材《仓颉篇》这种，用的是《论语》的儒家经典！ 所以会写字的阿珠阿梅别的或许不解，《论语》却是很熟的。 ‘恶称人之恶者’一句出自《论语·阳货》，原文是学生向孔子请教，‘君子亦有恶乎’，于是孔子回答了君子也讨厌的四种人，其中排第一位的就是‘恶称人之恶者’，背后说人坏话的人… 颜异其实不擅长教训人，他表达生气的时候就是生气了，该怎么决断就怎么决断，训人这种事，少时在家有人帮他做。如今离家，身边人口简单，很少有这种情况…现在又是在别人的地方，他更不可能为了阿珠的一句话如何训诫她了。 一句《论语》中的句子，算是委婉地点明了问题。 至于剩下的就不必说了，若是阿珠再不懂，阿梅也会提醒她…而且颜异也察觉到了，有些时候并不把自己的意思表达完全，这样效果反而比较好。 因为如此一来当事人就得去想、去反思、去担心…这样带来的教训显然有效的多！ 阿珠明白意思，立刻不敢再说，只能呆在小院里，常常心有不甘地向小院外张望。 至于颜异这边，被请到了专门收拾出来读书的院子，他到的时候陈嫣正摆弄手上的瑟。见他来了，轻轻放下。笑道：“公子是复圣后人，一定是音律名家了，来的正好呢！” 颜异缓缓行过去，每一步都像是尺子量出来的一样——陈嫣看一眼就知道，这是从小经过训练，完全变成本能一样地步伐。颜异是这样，她也是这样，她年少时在宫中走动，似乎见过的每一个人都是这样。 但大多数人用这样千篇一律、刻板非常的礼节走出来就是呆板、僵硬，陈嫣倒是不僵硬，因为不管什么，一旦变成习惯，再怎么也不会僵硬的。但要说多好，那也不至于，至少陈嫣自己并不觉得自己那样好看。 但现在看面前的青年一路行来，倒是有些理解最初制定这样礼仪的出发点了——这不是讲究‘个人主义’的现代，没有后世的知识、物质等多方面的大爆炸，此时最喜欢强调的是自我约束、自我克制！特别是上位者，这一点尤甚！ 一旦做不到自我约束、自我控制，他们就会侵占大量的社会资源，Ｍ.cｏMIC5.ｃoM