。 老和尚把一号领到了最大，最宏伟的一座尖顶的大雄宝殿。 这里的建筑物和当年叶悠然在凡间见到藏传佛教很相似。 不过这也是必然的，毕竟有道和尚的分身朱古活佛就在凡间建立了五当昭。 所以凡间的五当昭都是按照这里的五当昭的风格建成的。 而此时的在大雄宝殿里有很多的僧人。 坐在最上面的正是有道和尚。 他正在开坛讲解佛法。 台下无数的僧人听得如痴如醉。 老和尚把一号带到这里之后，便示意叶悠然不要说话。 让叶悠然静立在一旁听讲。 “……菩提心的‘菩提’即是成佛的意思，菩提心即是成佛之心。发菩提心，就是发无上正等正觉之心，发‘上求佛道、下化众生’之心。” 有道和尚仿佛没有发现一号的到来一样。 他的声音有些空灵，能令人不自觉地安静下来，并且沉迷进去。 只见他不疾不徐地再次说道： “菩提心者，是为一切诸佛种子，能生一切诸佛之法故；菩提心者，则为良田，长养众生白净之法故；菩提心者，则为大地，能持一切诸世间故；菩提心者，则为净水，洗濯一切烦恼垢故；菩提心者，则为大风，一切世间无障碍故；菩提心者，则为盛火，能烧一切邪见爱故；菩提心者，则为净日，普照一切众生类故；菩提心者，则为明月，诸白净法悉圆满……” 一号听得如痴如醉，但也似懂非懂。 因为他不是佛门中人，不修佛法，也不懂的佛门奥义。 但是却不妨碍一号有种只能意会不能言传的领悟。 最后有道和尚滔滔不绝地经法，引经据典，以最普通的言语却比喻出最大的智慧。 一号虽然能听懂的不多，但是一号还是静静地听着。 时间在不知不觉中流失。 最后有道和尚总结道： “……故，知菩提心乃一切正愿之始、菩提之根本、大悲及菩萨圣学之所依。” 做出总结最后，有道和尚面带慈蔼地挥挥手说道： “阿弥陀佛，此番讲解佛法已经整满一年，算是功德圆满，诸位弟子都散了吧！回去好好感悟，以求早日学成正果。” 上千人的大厅内，所有的佛门弟子都谦恭而有序地离开。 很快，偌大的大殿就只剩下有道和尚以及六净小和尚了。 六净小和尚是有道和尚的亲传弟子，他之前一直都静立在有道和尚的身旁。 只是之前一号被有道和尚所讲的方法所吸引，并没有注意到他而已。 快两年没见了，一号再次见到六净小和尚内心也是十分激动。 一号快步上前： “晚辈见过有道和尚，三弟，别来无恙啊！” 六净小和尚和叶悠然结拜，行三。 所以一号后面的那一句话是对六净小和尚说的。 和六净小和尚说话，一号就显得语气轻松了。 但是面对叶悠然的热情，有道和尚依然是面带慈蔼。 但是六净小和尚却没有一号那么激动。 反而他还微微皱起了眉头。 不过在六净小和尚开口之前，有道和尚双手合十，慈蔼道： “施主能耐心听老衲讲一天的佛法，看来施主佛性很高，善哉善哉。”m.cｏｍｉC5.ｃOＭ