声，然后绝地反击，这不是战斗，这是在写异志小说。 真实的战斗，是你很可能还来不及发挥自己的所长，纳戒中的符箓还成把的放着没用上，法器来不及祭出，阵法对手根本不上当踏入……你可能败的很憋屈，就象这个殷野子一样。 所以，李绩宁愿当程咬金，先把自己拿手的几招砍出去……打不倒对方怎么办？这个还用想么，既然最强最厉害的手段都不能打败对手，那你不跑还等什么呢？等着被人砍么？ ……………… 李绩不是噬杀之人，之所以一言不发便下手狠干，自然也有他的道理。 殷野子的头一句话就有问题，什么叫“道号如何称呼？”轩辕外剑一脉参加九宫试炼的，是图字辈，连字辈；内剑一脉，则是寒字辈，冲字辈，如果李绩回答他，那么立刻，殷野子就能判断出他是内剑还是外剑，所以这句问话其实是有他内在意图的。 第二句话同样不怀好意，什么是“待灵玉结成之时，你我分个高下？”，要打就打吧，非得等灵玉结成之时，也就是说要等三个时辰之后，或者换句话说，打完架后恢复法力的时间已经不足三个时辰？如果两人棋逢对手，打个半时辰一时辰的，法力消耗恢复不过来，那下一场不是等死么？ 这些都是个人判断，有些主观臆测在里头。重要的是，李绩的感知，给了他最清晰的依据。 自刚传入此空间，在这个人身上，李绩就没感觉到善意，随着殷野子的两次开口，这股子恶意便愈发的明显。 恶意，杀气，这类听起来玄之又玄的东西虽然看不见摸不着，却是确实存在的，经过特殊修炼过的修士完全能准确的分辨出来，通过各种途径，情绪，气味，下意识的小动作，神魂，法力波动，等等。 但要做到这一点，仅仅凭借神识是不行的；李绩能做到，正是得益于十多年坚持不懈的勤修六识之术。在多年默默努力下，这门辅助之术终于发挥出了它应有的作用。 这个世界的修士，恐怕没有人如李绩这般对六识之术如此重视，甚至在还未加入轩辕时，他就开始了耳识，鼻识的修炼；这种意识，完全来自于前世对导弹的认知，这一世的飞剑便是前世的导弹，而没有雷达，红外，电视制导等手段的支撑，导弹屁都不是。 所以李绩才不遗余力的坚持全部六识术的修炼，而不是如绝大部分修士那样只选择神识术和眼识术。 十余年的坚持现在已有小小的成果，那便是他的感知格外的灵敏，能轻易分辨其他修士毫不在意流露出的潜在的东西； 六识术在斗战中同样帮助巨大，这个世界上没有任何一种术法是可以毫无征兆发动的，总有先兆，强弱而已；比如修士想施展一个水系术法，那么他身边的水系灵机必然会与之呼应，感知灵敏的修士便可以提前有所应对。 六识之术虽不显山不露水，却是斗战基石，有了灵敏的感知，就有准确的判断，才会有针对性很强的策略，在这一点上，远比那些所谓绝招底牌要有意义的多。 缓缓走近殷野子的尸体，神识往其纳戒上一探，果不其然，整个纳戒外表丝毫未变，内里却彻底崩灭，所有一应物事都化为灰灰，总共三个纳戒尽皆如此，其人身上也没有任何可以表明身份的东西。 李绩叹了口气，摸尸在青空世界真的是件很困难需要一定运气的事。如太虚教这样的大门派，门下弟子的纳戒皆下有专门的禁制，身死道消的同时，便是纳戒崩灭一刻，以防功法宝器外泄，万年来修真界残酷的争斗，想着捡便宜的想法，却是有些天真了。 龙头山那次摸尸，其实那名轩辕外剑弟子的纳戒也有禁制的，不过他薨于空间瘫塌，禁制未生效而已；至于祁门道人的纳戒却是没有禁制的，这些三流小门派还不能制作如此高端的东西。 故此，摸尸这种行为，更多的发生在小门小派，散修身上，对大门派来说，万年传承下，怎么可能留下这么大的漏洞，是很难占到什么便宜的。 此人m.coＭｉC5.cOＭ