武器呢？” 托洛茨基直接就问道：“那世界大革命怎么办？” 这确实是个现实问题，苏联的老革命始终有一种信念，那就是将共产主义的福音传遍世界。而这种“传教”活动恐怕不会是那么一帆风顺，必然避免不了武力开道。而李晓峰提出的建议与此相抵触。 “新的革命恐怕不会像我们之前的革命那么简单了，不仅仅武装无产阶级就能够解决问题的了。”李晓峰诚恳的回答道，“我们将要进行的将是一场没有硝烟的革命，我们只能用和平演变的方式去瓦解敌人，让敌人从内部崩溃！” 托洛茨基刚想说话，李晓峰就抢先继续说道：“具体的方式则是充分发挥社会主义的优越性，如果我们的生活越来越好，远远地将帝国主义们甩在后面，那么全世界的人民必然将趋向于我们，用实力和实际说话，比总则付诸于武力更容易让人接受！” “但是帝国主义和资产阶级不会甘愿放弃他们的特权！”捷尔任斯基反对道。 李晓峰回答道：“所以这将是一个长期斗争的过程，同志们，从我们投身于革命的那一天开始，难道以为革命将会一夜之间成功吗？我们必须更耐心一些，慢慢的同对手周旋，我始终相信我们的制度更加先进，笑到最后的绝对是我们！” 实话实说，李晓峰自己都认为最后那几句话不过是喊口号而已。因为人类始终是发展前进的，今天的先进性说不定在后天就是落后的代表，几十上百年以后的事情谁能说得清，更何况人类历史从来都不是笔直前进而是曲折前进，有反复的过程也再正常不过了。 李晓峰真正想要让******接受的是一点——核武器的时代是互相制衡的冷和平时代，不要指望能一口气打倒对手，那不现实。******必须要接受共产主义和资本主义将长时间共存这一基本现象，并为未来长远做打算，别表现得太猴急太咄咄逼人，那将适得其反。 “这个问题以后再慢慢讨论，先存档。” 一番争吵之后，托洛茨基只能喊停，暂时来看继续辩论下去也不会有结果，不如暂时搁置。当然他也认为李晓峰的某些意见是中肯的，比如未来美国很有可能获得核武器，如何处理同美国的关系就显得很重要了。 而李晓峰则继续说接下来两个问题：“其实这两个问题同第一个问题是息息相关的，我们的核安全取决于哪些国家拥有核武器，取决于我们将怎么面对这些有核国家，尤其是拥有核武器的帝国主义国家。是积极进攻用核武器将其摧毁打压，还是互相克制共同存在。” 歇了口气，李晓峰继续往下说：“我们采用何种策略，将直接决定最后一个问题，我们需要什么样的核战略。是生产越来越的核武器，还是保有一个基本的维持生存的安全储量。” 托洛茨基陷入了沉思，他觉得李晓峰说得很对，这些问题确实都是牵一发而动全身的，如果苏联接受互相存在学说，那么自然不用生产太多的核武器。反之，如果是确保将敌人摧毁，那么这个数量就真的不好说了。 一番思考之后，托洛茨基表态了：“我们的国家未来的核心任务始终是发展生产提高国民的生活水平。我们不谋求世界霸权，不准备支配世界，也没有必要支配世界。苏联应该是防御态势，而不是主动进攻。至于世界大革命的问题，我认为在未来潜在的革命高潮区域应该是亚非拉，在这个区域，我们应该不会同帝国主义发生直接的对抗，在间接的对抗中有限度的军事实力已经足够了！” 不过托洛茨基也补充道：“当然，如果帝国主义对于革命中的亚非拉人民动用核威胁，那么苏联也不能无动于衷，我们的核武器始终是维护广大无产阶级的利益的，我们必须明确的阻止帝国主义用核威胁扼杀革命的企图！” 其实托洛茨基这番表态已经基本上将苏联的核战略勾勒出来了：防御性质，但是要充当无产阶级革命的核保护伞。 从本质上说，李晓峰对这样的核战略是不太满意的，因为这意味着苏联依然没有放弃为世界无产阶级代言的想法，而这样的想法并不是完全理智的。在未来愈演愈烈的亚非拉革命中，美苏两大集团很可能因为广泛的地区革命而发生碰撞，而这种碰撞的结果将直接导致防御性质的核战略破产和变质。核对抗将越来越激烈，越来越耗钱。 实话实说，为全世界无产阶级代言并不完全符合苏联的国家利益，那些穷兄弟都是拖油瓶，支援一个两个还没啥，一窝蜂的吃大户这谁受得了。而且仅仅因为这种********的冲撞就让苏联直接硬抗整个西方国家联盟，在政治上经济上都不划算！ 不过暂时李晓峰也不方便反对托洛茨基的核战略，因为让老一辈放弃对世界大革命的追求是不现实的，这就是Ｍ.CｏＭiC5.cＯM