能让人顶礼膜拜，现实中客观存在的狐狸自然会让人听而生畏。
张有福的故事，不由人不信，人是身边的人，事是活生生的事情。
在奉贤大队小桃村，还有一件事情更加离谱。
小桃村有一户人家，姓文，户主叫文二敦，年龄四十一，他和老婆生了两个孩子就不敢再往下生了。这是为什么呢？因为，夫妻俩生下的这两个儿子都有严重的缺陷，老大十七岁，未足月降生人世，是一个畸形儿，和高建树差不多，差不多，指的是身体，高建树的脑子很好，也能养活自己，可文二敦的这个大儿子，整天痴痴呆呆的，只知道吃喝拉撒睡，其它事情，一概不会，老二十五岁，一生下来就是一个瞎子，比老大好不了哪儿去。
乡亲们都说，这是有原因的。
在文二敦还没有成亲的时候，一年冬天，他在雪地上发现了一只饿死……或者冻死的狐狸，有人说是狐狸，有人说是黄鼠狼，文二敦不管三七二十一，把这只非狐非鼠的动物剥了，然后将皮缝在了自己的帽子里面。
于是，乡亲都认为文二敦之所以生了两个有严重缺陷的儿子，和冒犯狐狸大仙有非常直接的关系。
总之，在乡亲们的舌头尖上，关于狐仙的故事还有很多，笔者之所以列举一二，只是想告诉大家，“71。9。27”案就是在这样一种背景下发生的。
我们都知道，有些故事只是用来说说听听的，说过以后，或者听过之后，一笑了之，可是在乡亲们的舌头尖上流传的关于“狐仙的故事”可不能一笑了之，大家想一想，乡亲都认为高建国家的失火案是狐仙所为，那么，他们就不大可能认真对待和思考案子的事情，不能认真对待和思考案子，就不大可能向警方提供有价值的信息和线索。这在客观上影响了警方的调查。狐仙的故事将会淹没很多案子的线索，将会尘封很多记忆中的东西。
郑峰和李云帆明显地意识到，“71。9。27”案和同志们以往所侦办的案子有着明显的不同。所以，拿下“71。9。27”案的意义不限于案子本身。郑峰是一个“明知山有虎，偏向虎山行”的角色，他既要拿下这个案子，又要看看“狐仙”文化到底是什么货色。
一九七四年二月十七号上午八点一刻，两辆吉普车停在奉贤大队大队部前面的三岔路口上。从公路到奉贤大队的大队部之间有一条比较宽的土路，这条路勉强能走汽车，汽车到大队部以后，就不能再往前走了，通往高刘村的路高低不平，坑坑洼洼，而且非常窄。
大队部的门锁着，在大队部的屋上头竖着一个喇叭，一条电线挂在下面。在门两边的墙上，有两个用石灰写成的标语：
“农业学大寨！”
“千万不要忘记阶级斗争。”
大队部的西边有五间房子，由东向西，第一间有两扇很宽很高的木门。
第二间和第三间就是我们在前面提到的粮食加工厂，粮食加工厂的前面的空地上停着一台手扶拖拉机。粮食加工厂的门内外站着一些人，屋子里面传出机器的轰鸣声。
西边两间是小卖部，小卖部的门口站着两个女人，她们一边聊天，一边嗑瓜子。
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