得到通知的太史台：……刘义庆你真有点不要脸，你写的这东西，也敢往太史台里凑？ 阎君们根本不知道修史对于他们来说有多神圣！在他们看来，《世说新语》爱奇而不详事理，说白了就是好打听而不讲理。 简直和现在疯传的‘地府十大美男、十大美女’、‘额黄佛妆——地藏菩萨说得对，但是他不美啊’、‘死后情事——跨越百年的婚姻’、‘新鬼！不可不知男子穿衣六种风格。’一个水平。 在这里插一句，男子穿衣六种风格指的是六个人：喜欢穿黑色曲裾，丝绦颜色和剑鞘颜色永远协调，高大矫健而温柔，有一双明亮圆润大眼睛被人称为虎目的将作大匠扶苏；儒雅平和饱学鸿儒，坚持汉官威仪，黑衣外罩七彩薄纱的太学（祭酒）刘秀；每天换一套衣服三年不重样的奇迹周公瑾；神态高傲身材劲爆穿短褐短裤还经常不系好衣服露出健壮胸腹的嵇康；胡服箭袖压低斗笠神秘而温柔的兰陵王高长恭；不知道怎么回事就是很帅大家都学他歪戴帽子的独孤信。 史官们对着阎君申诉：“我们写历史只有一点，秉笔直书，一字一句，一言一行都绝不更改！不掩功，不掩过。” “他刘义庆绝对做不到这一点。” 刘义庆不接受这种说法，他不承认自己写的是那样低劣的东西，但是虽然有厌世之心，寄托情怀与文辞，但没那么糟，你们说谁瞎编乱造啊。当即争论起来，并互相背诵史料原文以及援引其他人的记载，从《三国志》、《魏书》、《冥史》中的同异之处，一直争论到某个句子的某一个字。 阎君们整齐划一的闭目养神，让他们随便吵吵去，不听就好了。 最终结果是刘义庆可以从服劳役的人群中自行发掘有才华的人，就按照劳役来算。不并入太史台，挂名在宝货地狱名下。 刘义庆：“？？” 抱着猫的阎君：“小慢之前提过建议，说只有数学题不行，他听说有些恶人，文武兼备，尤善计算。就打算再增添几项。譬如在饥饿的感受下，默写某本书全文，直到一字不错才可以吃饭。” 慢狱尉闻讯被人拎了过来：“唔……好呀……有劳你啦……” 刘义庆：“狱尉受我一拜。” 阎君：“正好你把他那儿法曹的工作也兼了，总共就十几个人。好办的很。” 慢狱尉：“太好啦~~多谢，多谢。” 刘义庆很快就找到一批生前的门客，他怕惹事，喜欢的门客也都和他一个脾气，简朴寡欲，沉迷于文字之中。这种人只要别当高官，就完全没有错呀！ 聚会在一起，虽然刘义庆穷了，地位也不如原来，但文学爱好者们不在乎这些，能吃饱穿暖就行，吃不饱穿不暖也行。 …… 地府中开始传唱那首《玉树后庭花》：…妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。花开花落不长久，落红满地归寂中。 有识之士都觉得这是不祥之兆，君王写出这种曲子，这就是要完蛋。 但也有很多文人感慨完不祥之后，咬着笔头仔细思索一个问题，这种靡靡的歌词卖给销金窟或是任何一个歌姬，都能卖的很贵，自己怎么就写不出来？ 他们当然写不出来！陈叔宝靠的不是想象，而是实打实的看到了才智出众过目不忘的张丽华和其他美丽的妃子做神仙装扮，披着长长的披锦，站在阁楼上。这是非常立体的画，比洛神赋图更真切美丽。 陈霸先：“他还知道那是妖姬？” 陈蒨死后就把事情和伯父解释清楚了，真不是他杀太子夺位，他凭的也是机缘凑巧和实力，当年也带着韩子高等人南征北战。 陈霸先仔细研究了一番地图之后，接受这种解释。 他现在在旁边劈柴泄愤，韩子高在旁边给他递柴火。 好几位皇后单独回来看过，今天又有几对帝后在屏障外翘首眺望，很想看看韩子高长什么模样——要说貌若妇人，真见过不少，但漂亮到在乱军之中都没人砍他，那也太神奇了。真打仗杀红眼的时候，美女都能被杀了，男人能有多漂亮？ 刘彻对卫子夫说：“韩子高美极了，我怀疑他是韩嫣的本家。” 卫子夫相信这一点，在思考看完之后应该说什么，韩子高美不美的不重要，既然陛下说他美，M.CｏｍIc5.CｏＭ