“你们叙力亚人是怎么看待酷儿德武装的呢？” “有些孙泥派的会因为自身的处境对他们表示同情，阿拉维派的会普遍反感。最关键的原因还是原先支持酷儿德的是灯塔人。实际上我们叙力亚人曾经觉得灯塔很好，就好比我的父亲、母亲，包括我都曾经觉得灯塔是伟大的国家，那里有自由，有民主，还能随便骂国家领袖。曾经灯塔帮易垃克推翻萨达木时，我们还挺羡慕的，以为灯塔打倒了独裁者，能带领易垃克从此走上富强民主的道路，然而后来灯塔人把易垃克搞的一团糟，内战连连，还放出了isis这样的极端组织，接着isis不仅祸害了无数的易垃克人，把整个沙乌地世界搞一团乱。不仅如此，他们还支持以瑟列这样的强盗国家，所以现在普遍都很憎恨灯塔人。至于酷儿德人，他们在叙力亚确实地位不高，不能当官，学校也不教他们的历史和语言，可不管怎么说，他们也不该接受灯塔人的援助搞武装叛乱，因此他们不受待见是理所当然的。isis大部队覆灭以后，图尔齐人调转枪口开始攻击他们。原先的支持者灯塔国对此置之不理，而正府军因为他们从前和灯塔国的关系，视他们为背叛者，也封锁了他们……至于易垃克的酷儿德人倒是想要帮助他们，但是有心无力……总之，酷儿德人如今日子非常不好过，只要没有强有力的力量插手，避免不了被慢慢蚕食掉结果……” 成默无意告诉哈立德经济基础决定上层建筑，简单来说自由和民主是需要花钱来购买这样简单又深邃的道理，只是夸奖道：“你对这些了解还是挺多的。” “谁想了解这么多呢？”哈立德叹息，“战争之前我也只是个喜欢看小说、听音乐，看电视，什么也不懂的小孩罢了，现在关注这么多，只是在乎战争什么时候能彻底结束而已。十二年了，十二年时间，世界大战都已经结束好几年了，可我们还看不见和平的曙光……” …… 成没过多久，就有人送来了毯子和垫子，还有晚餐。晚餐谈不上丰盛，就是简单的卷饼和烤肉，不过量没有少给。 吃过晚饭成默去房间将女兵给的泡沫榻榻米和棉垫铺好，为了让雅典娜睡的舒服一点，他把女兵给的棉垫多放了一层在准备给雅典娜睡的那一侧。 铺完了床又和哈立德深入的聊了一些叙力亚酷儿德人的事情，哈立德对叙力亚酷儿德人内部的情况所知不多，只知道几个比较出名的。对酷儿德人的历史更是基本都不清楚，叙力亚的学校根本不教这些。 反而是成默熟知历史，跟哈立德普及了一些关于酷儿德人的历史。因此关于酷儿德人为何沦落至此，倒是成默说的比哈立德的还多。 从历史上看酷儿德人的确是很惨的民族。按照目前的中东格局，有所谓五大民族的说法。分别是沙乌地人，波斯人，图尔齐人，酷儿德人以及尤太人。这五大民族中，只有拥有3000万人口的酷儿德人没有自己的民族国家。而这些是由种种酷儿德人本身和外部势力的干预造成的，他们可以说是被人为分割，居住在现在一郎，叙力亚，易垃克，图尔齐之间的山区。 历史上酷儿德人可不是无名之辈，曾经出了威震西方的沙乌地英雄萨拉丁，这位酷儿德强人率军击败过欧罗巴十字军、建立起了统一艾及、叙力亚、苏丹、美索不达米亚西部的强盛王朝，但因为宗教原因他看重的是哈里发这个身份，而不是成为酷儿德人的王。因此酷儿德人一直没有建立自己的国家，都是以部落的方式存在。 到了一战时期，酷儿德人都是山区出身的彪悍之辈，成为了奥斯曼帝国的哥萨克骑兵。一战过后奥斯曼帝国瓦解，拥有强大武力的酷儿德人有了走上谈判桌的机会，然而酷儿德人哪里是英格兰和法兰西这种老油条的对手。 为了达成肢解奥斯曼帝国的目的，在巴黎和会上英、法先是大力支持酷儿德人独立，然后在酷儿德人背刺奥斯曼以后，玩了个花样，和奥斯曼帝国签订的《色佛尔条约》时，虽然如约给予了酷儿德人自决权，却同样支持亚美尼亚人建国。亚美尼亚人是基督徒，与酷儿德人有天然冲突不说，英法还故意把原本属于酷儿德人的控制区域，划给了亚美尼亚人。 这套路尽管被列强们使用过无数次，也着实简单，可实在是太管用了，成功激怒了很多酷儿德人。在宣传机构的洗脑之下，他们开始怨恨“本民族代表在巴黎和会出卖酷儿德人的利益”，怨恨列强对亚美尼亚人的偏袒，其中很多人调转枪口站在了继承奥斯曼帝国衣钵的图尔齐一边。 恰逢图尔齐出了天降伟人凯尔末，完成了图尔齐的复兴，让列强不得不废除不公平的《色佛尔条约》，重新签订ｍ.ｃｏＭｉｃ5.ｃＯｍ