第033章 李济廷 “你刚才说到李善兰（注1），我不否认李善兰恒等式是一项了不起的成就，应该说他能用传统方式得出这样的成就是很不容易的。但是我想你该清楚李善兰十八世纪的清朝人，你在看看欧拉、拉格朗日、勒让德、高斯、柯西、雅克比，从十七世纪到十八世纪，这些人在欧洲把数学已经发展到什么地步了？需要我多说吗？这种差距就是小学生跟研究生的差距！我对华夏历史没有你想的那么不了解，我也敬佩那些华夏古代能做出研究的人，可说真心话，东方文明被儒家文化禁锢的几乎废掉了……” “成默，我怎么才发现你这人毫无民族自豪感？既然你了解华夏历史，你应该知道在17，18世纪之前，华夏的技术处于全世界领先的水平。那个时候欧洲有什么？培根就说过：有三项技术让欧洲走出黑暗时代，分别是火药、指南针以及纸张和印刷术……这三项全都是从我们华夏传过去的，没有我们华夏文明，难道就会有现在的世界文明？” “学姐，请你不要这么激动，我不否认东方文明给这个世界所做的贡献，但是我们现在讨论的不是这个问题，我们讨论的是：如果没有西方文明，东方文明会发展成什么样子！这一点毫无疑问，没有西方文明，你说不定正裹着小脚准备嫁人，而我能正拿着锄头准备参加农民起义军……华夏产生不了资本主义，就不会爆发工业革命，甚至至始至终华夏都没有科学，只有技术，更别说什么科技树了……假设地球上没有西方文明，或者其他更先进的文明，而我们东方文明是最领先的，那么毫无疑问，这个世界还要在黑暗的封建社会停滞很久……” “我想你也看过李约瑟（注2）主编的《science and civilisation in chian》（：《china的科学与文明》），确实按照假设来说，我们华夏玩封建制还能玩个几百年，但几百年出一个欧几里得，出一个伽利略的概率还是很大的吧？” 成默摇头，“爱因斯坦都认为科学的出现是件极其巧合的事情，这是他的原话：‘科学的起源是个很不平常的事件，因此不必对古代华夏没有出现科学而惊讶，值得惊讶的是西方居然会发展出科学。’”顿了一下成默继续说道：“你也清楚西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的：希腊哲学家在欧几里得几何学中发明了形式逻辑体系，以及在文艺复兴时期发现通过系统的实验有可能找出因果关系。自欧几里得后，其他文明两千年里未见再有欧几里得式的公理化杰作；在伽利略前两千余年里，包括欧洲在内，也未有第二个实验科学的先驱出现。说是不世出的天才也好，说是历史的进程也罢。终究，凑齐这两个条件是要以千年为单位的。这还是欧洲，欧洲的发展方式是螺旋上升，而我们华夏的发展是断代循环，光一个指南针就失传了八次，然后又被发明了八次……” 谢旻韫打断成默的话，冰冷的说道：“是的，科技的出现是需要那两个火种，而古代华夏确实没有科学，只是随机点技能，但清朝已经是封建制度的巅峰了，并且清朝已经完全打断了汉族文化脊梁，这样只要下一个朝代是汉族朝代的话，一定能重塑汉文明。回溯历史，从东汉灭亡，魏晋南北朝玄学崛起，我们汉族文化就一直在我反省儒家的问题在哪里，接着唐朝灭亡，宋朝三教合一，也是汉文化在自我修正。宋亡于元，经过一次大劫，朱元璋干的第一件事就是回复汉家衣冠，程朱理学成为显学，接着心学出现，知行合一被提出、君王垂拱而治也被提出。纵观历史，儒家在每个朝代的内容都不一样，每次改朝换代都会重塑一次儒家思想，既然西方人能从黑暗的中世纪走出来，没有道理，我们华夏人就走不出来！” 成默正待说话，这时门口传来的清脆的敲门声，“哟！你们这是在吵什么呢？我听着相当指点江山，激扬文字啊！” 坐在床上的成默偏头，坐在椅子ｍ.ｃｏMｉc5.ｃＯｍ