然而对上上首赵光义那张不变的笑脸，不少仿佛找到了主心骨一样的官员，腰杆子又挺直了起来： 后世人自己不都说了吗？他们这么做是因为他们是从兵荒马乱的战乱中走出来的啊！ 乱世之中谁还有闲心顾及天下大众,能保全自身就算得上不错了。他们这不过是人之常情，有何难堪的！ 甚至有些人还因为前面对于这位的调侃，在心里暗戳戳讽刺道：就连当今这位皇帝陛下，你要说他心里有多少天下么？ 恐怕也没有吧！ 倒是也有些官员被后世人一语点醒,默然低首反省起自己先前的行径，若有所悟的模样： 他们此前的唯唯诺诺，是因为时代的局限,为个人生存计，可以不多做责怪。然而时过境迁，在眼下这个虽然还称不上多好，甚至为后世人唾弃鄙夷的朝代。 他们难道真的不可以,比原本未来上的自己，多做一些事情吗？ 赵光义把下方一切看在眼里，嘴角笑着的弧度，微乎其微地多出了几分讽刺。 — “道教……道教。” 赵煦拧着眉敲着手边的桌面，对着突然被扯进来的宗教陷入沉思。 道教是太/祖开始钦定的国教，其在赵宋一朝的地位因为皇帝的庇佑而有目共睹。尽管赵煦本人对于天尊的信仰只能算得上礼貌式的尊敬，他却也知道自己身边就有着不少信徒。 别的都不用扯远，他十一弟赵佶不就是个活生生的案例？ ——等等 他顿住了手上的动作，一个此前被他忽略过去的问题，此刻因为道教的话题，不经意间勾起了皇帝陛下的回忆。 如若他真的年寿不丰，又恰好子嗣艰难——那么他之后该是谁继位？ 不好的预感瞬间笼罩住他的全身，脸色又苍白了几分的皇帝，匆匆在脑海中回忆起先前后世人泄露的讯息。 熙丰变法还能被后世上溯为北宋灭亡的祸源，那相比北宋的亡国之君离他的时日并不算遥远。后世人讲南宋联元灭金的时候，说对方比“徽宗”聪明一点，也就是说那徽宗就是那个联金灭辽的皇帝——亡国之君。 徽，善也。谥法上说，元德充美曰徽。 一个皇帝，最能为人称道的竟然是品行方面的善良。这本身就是一种谥法家常用的不动声色的贬低。对应上对方亡国之君的名头，确实算不上冤枉。 然而赵煦只感觉自己的心脏加速着砰砰直跳，敲鼓般的响声直刺入耳膜的深处，刺激着赵家人本来就称不上安定的神经。 除了以上的解释外，徽字的本意是琴上的三股绳，于是后来引申为文人弹琴。 ｍ.ｃｏＭＩｃ5.CｏM