绿袍小官微微欠身，然后冲着姜星火行了一礼，方才屁颠屁颠地出去。 “干嘛的？” 姜星火挑眉，看了看门口。 宋礼哈哈笑道：“教坊司的，还想着给我送小妾，我是那种人吗？” 信你个鬼。 “过来跑官的？” 宋礼不屑道：“左右逢源的本事有，真让他干事，我问他吕宋国的天使馆缺人，他自己敢去吗？这种人在衙门里多了去了，平日里东摇西晃，就喜欢巴结上司，偏生有的堂官就吃这一套，被人捧着就忘乎所以了真到了失势的时候，第一个落井下石的怕是就是他。” “你拎得清就好。”姜星火又问道，“卓敬呢？最近听说总往钦天监跑，忙什么呢？” 宋礼揉了揉脑袋，思忖几息才答道：“好像是在研究什么《星空志》？” 姜星火微微一怔，旋即明白了过来。 这件事该说不说，跟礼部关系还是挺大的。 礼，自从董仲舒把天人感应捆绑上以后，就成了天人合一的存在，礼既要符合先秦的周礼，也要符合上天的规律。 那么打破天人感应，重新实现圣王学说，就要让百姓看到这个世界在天文宇宙方面的真相。 这些东西，光靠现在做实验，肯定是有的，但是用处不大，原因也很简单，虽然不说是口说无凭，但即便眼见为实，百姓的接受度也不高。 想要改变这种观念性的事物，必须要官方拿出有足够权威性的东西，同时随着大航海的进步，越来越多人见识到了世界广阔，见识到了这个世界似乎并不是在地理上以华夏为唯一中心的，这个世界还有许许多多其他不同的存在.然后再天文与地理相结合，自然就能从全方位的角度，打破天人感应的学说。 大明啥都挺好，就是这钦天监的地位和水平，说实话，跟以前的朝代是完全没有可比性的，别说宋朝，就是比元朝都差了老大一截。 所以，礼部尚书亲自出手指导，也就不足为奇了。 别看礼部下面的直属机构只有铸印局、教坊司、天使馆，是六部里面直属机构数量最少的，但实际上这种礼部对没有直接隶属关系，但在默认规则上有指导关系的部门对接，还真不少，或者说礼部是六部里面有指导关系最多的部门。 光禄寺是从三品级别的寺，主要负责置办祭品，准备宫廷、外交宴会，归礼部指导，与礼部多个司有业务直接往来；同样受礼部指导的，还有管国家祭祀礼乐的正三品级别的太常寺，以及掌朝会、宾客、吉凶礼仪引见赞仪的鸿胪寺。 这就相当于六个寺里面，有一半，是归属礼部指导的。 当然了，这也是正常的业务往来，部属于对寺高一级的指导部门，但对于光禄寺、太常寺、鸿胪寺，都没有对应的财政、人事权，这些寺的所有财权人权等权力，都是直接捏在皇帝手里的。 也就是说，可以施加影响，但只要业务干的没问题，人家也完全可以表面“是是是”，实际上不把你礼部当回事。 同样有指导关系的，还有兵部和刑部。 比如太仆寺作为正三品的寺，负责管理全国马政，因为大头是战马和军用运输的驽马，所以直接受兵部指导。 刑部，则是指导掌管刑狱案件审理，作为覆审机构的大理寺，以及负责修订、发布法律的审法寺，也就是以前俗称的“三法司系统”，现在变成“四法司系统”了，人员和业务内容高度重合，流动性极强，自成一体。 可是在明面上，大理寺和审法寺，都是独立的，刑部只有指导的能力，甚至不能说是权力，因为这些都不是写在纸面上的，只是这么多年以来，六部和诸寺、司相互协作之下，磨合出来的潜规则。 “国师怎么这么晚了还过来？” 姜星火思忖之际，宋礼起身给他倒了杯茶，捧着热茶的杯子，姜星火也回过神来。 “跟你说三件事。” 听了这话，宋礼也收起了轻松的神色，郑重地看向姜星火。 “第一个是转过了年，北京那边交接完，墨麟和卢祥就会过来了，墨鳞为人方正，你和卓敬都要注意一些，平日里也要相处好，不要存有敌视.这种人未必就因为出身过往这些，就绑死在一条船上，我们自己做得好，同样也能争取过来。” 姜星火的话说的比较直白，宋礼也明白他的意思，点了点头。 “第二个是天使馆的事情怎么样了？” 宋礼不假思索地回答道：“日本国、朝鲜国、安南国、占城国、琉球国，这五个国家目前外派的天使，都已经确定了，每个国家首都的天使馆，有礼部的天使，不同国家根据重要程度不同，从礼部的员外郎和主事里派，也有五军都督府和锦衣卫派遣的随员.至于吕宋国，现在倒还真没定下来。” “五军都督府和锦衣卫配合吗？” “都挺配合的，但之前有一些选好的人，哪怕是升官都不愿ｍ.cｏｍiC5.Ｃｏm