如果这世界上存在什么不可思议之事，那么，一定是姜星火干出来的。 当初，他就是被姜星火这种神乎其技的本领给震惊到了。 所以才会在悟道后，想方设法要帮助他的姜圣开万世之路。 如今，姜圣说他能做到，那么道衍就相信，一定能做到。 反而言之，如果算数认字这点还在常理之中的事情都做不到，又凭什么掀翻统治天下思维上百年的理学呢？ “还有两个多月，最多四节课，就要出狱了啊.” 道衍目光深邃。 关于姜星火出狱后的安排，道衍的想法，跟朱棣截然不同。 朱棣主张找一个合适地实际跟姜星火摊牌。 毕竟，姜星火只要出狱，他又不是傻子，一眼就会发现自己给大明带来的改变。 所以既然不可能让姜星火继续待在监狱里，那么就只能跟姜星火坦白这一切。 朱棣打算直接拜姜星火为国师。 反正周文王第一个前往磻溪河拜访姜子牙，就拜姜子牙为太师了。 一个道理，不突兀。 更何况，姜星火的“化肥仙人”已经名声在外，朱棣如果对百官宣布，化肥仙人降世，自己拜为国师，已经尝到甜头的百官，对授予一个这种名誉大于权力的高位，想来也不会有什么太大的反对之声。 反而会期待，化肥仙人，哦不，国师大人，再给他们带来更多的实际利益。 多扔出点仙丹仙方什么的。 这也是朱棣为什么果断采纳了龙虎山天师张宇初的建议的原因。 目的就在于，提前给拜国师造势。 朱棣当然知道，姜星火可能压根不在乎这些名利权位，但料想也不会反对吧？ 道衍，则不这么认为！ 道衍认为，世间如他这般纯粹为了施展胸中抱负，不惜生死荣辱置之度外的理想主义者，是极少的。 但如果他还有同路人，甚至是引路人。 那就一定是姜圣！ 对于理想主义者来说，有什么能让他们真正地留下来呢？ 官位、权势、美人、财富？ 不，都是过眼云烟罢了。 真正能留下理想主义者的，唯有理想！ 什么理想？ 天下大同！ 如何大同？ 推翻理学！ 只有在大明发动一场思维变革，才有可能为社会主流思潮的转型奠定基础。 而只有整个社会的观念发生了转变，大明才能走向那条新路。 否则，英武而锐意进取的皇帝一旦驾崩，权力出现交替。 整个大明帝国，就一定会被程朱理学支配的士绅阶层，给拽回老路。 这一切的前提，都是要推翻程朱理学的统治。 不一定彻底摧毁程朱理学，而是让其从统治地位退化到诸多主流学说之一，就足够了。 那么出狱就让姜星火当国师，能直接做到这一点吗？ 显然不能，道衍清醒地意识到，想要开辟那条万世之路，就必须从思维着手，而从思维着手对抗理学，现在“他们”所拥有的理论基础，还太少太少。 毕竟，程朱理学是一个经历了十数代大儒，不断添砖加瓦，完善起来的理论大厦。 可这里还有一个关隘就是。 ——如何让姜星火觉得自己有必要实现这个理想？ 道衍给出了答案，也是佛门中修行的一条路。 去体悟。 去人世间体悟百姓的悲欢离合，去体悟生民之多艰，去体悟程朱理学对人性之摧残。 如此一来，姜星火方才有可能下定决心，去推翻理学，去开辟那条万世之路。 当然了，这也只是道衍目前的想法而已。 —————— 说回树下。 姜星火继续以手代笔，在湿润的地面上写起字来。 1组织准备，是否建立独立乡级税收机构？可以。 2人事准备，需要满足识字、懂术数、廉洁、异乡人？可以。 3政策分解，新的税收机构、人员、制度，‘大明税卒’？ M.ＣＯMIｃ5.ｃＯM