这怎么还问起自己来了？ 隔墙。 “是礼！”扶苏面色有些发白。 嵇恒漠然道：“是礼。” “礼是什么？” “礼是彰显贵族尊卑的东西。” “周分封的诸侯，都是贵族，他们自然乐于用这套体系，去彰显自己高贵的身份，去确立自己的威信。” “但秦不一样。” “秦是法！” “礼是上层贵族的东西，但法是下沉地方的。” “礼是只需要让上层贵族接受，但法却是要天下所有人接受。” “礼可以因俗而治。” “因为礼不下庶人，能执礼的都是贵族。” “只要贵族接纳了，底层民众接不接受，根本就不重要。” “因为底层人本就无‘礼’。” “因俗而治，是治不到底层人身上。” “‘周礼’推崇的君臣有位、贵贱有别、尊卑有等，那是贵族之间才有的。” “这一套很容易被地方夷人首领接受，只要不太过苛求，给到这些夷人首领足够的尊重和地位，他们自是乐于融入周礼的环境。” “所以因俗而治能让民心归服。” “然法不行。” “法若是因俗而治，无异是各地异法。” “到时天下依旧诸事皆异。” “甚至会因为没有了动荡，让这些异样彻底稳固，就算朝廷日后废除分封，但法令异制的情况，早已深入人心，也早为世人接受，等到那时，再想‘一统’难度堪比登天。” “齐地鱼盐丰富，商税很多，可以减农税。” “楚地叛乱频发，因俗而治，当轻罪轻罚。” “赵地对秦怨恨，因俗而治，当宽厚待之。” “还有燕地多游侠，魏地多私学，韩地多风月。” “若是为招徕人心，都选择因俗而治，势必要施惠于各地。” “此举固然招徕了各地民心，但谁又考虑过关中？” “孔子曾说过，人不患寡而患不均！” “关中民众是随大秦征战天下的，他们是胜利者，结果过的还不如战败之地，这让他们会如何想？” “或许朝廷可将六地因俗尽加关中。” “但这样一来，那是大秦扫灭了六国，还是六国灭了秦呢？” 闻言。 胡亥脸色陡变。 连忙道：“自是秦灭了六国。” 嵇恒轻笑一声，道：“姑且不论这个。” “就说六地因俗尽加于关中，那也意味着关中要改律令，如此折腾下来，朝堂能不能通过，朝廷能不能承担后果，关中民众会不会满意我不知道，但关中一定会自溃。” “若是关中不变，六地因俗而治，六地本就律法宽松，而今天下一国，岂会不让关中人向往？” “因而无论怎么做，一旦大秦选择因俗而治，都会动摇关中根基。” “因为大秦的根基是法！” “法岂能轻变？” “所以始皇才会坚定推行郡县制。” “大秦没得选！” “因俗而治就不适合大秦。” “大秦只能坚定的选择‘大一统’路线。” “但这就陷入了另一个麻烦。” “大秦推行的‘大一统’，在秦人眼中，的确是利国利民，但落到关东之民眼中，这些政策无疑都是暴政。” “所以世人眼中的暴秦，‘暴’的非只是律令。” “还有大一统！！！” 第025章 矫枉必须过正！M.ＣOｍＩc5.ｃoＭ