察雅人实行天葬或者火葬，由喇嘛占卜决定。因为此时是夏天，根据察雅农村习惯，农作物旺盛之际，不允许出葬，认为此时出葬礼会触犯神灵，降下冰雹、霜等来惩罚人们，因此，夏天一般不进行任何形式的火葬或别的葬礼。夏天人死后，先请喇嘛，给死者举行“普哇”仪式，将尸体作防腐处理以坑葬，或装箱保存。火葬要待秋收结束后，选定良辰吉日，把干缩的尸体抬到喇嘛选定的地点，架柴焚尸，然后把骨灰合泥做成“擦擦”（即用模子印造的小泥塔）放入高山洞穴，或专门放“擦擦”的土房中。如果是天葬就送入天葬台。 向巴是个喇嘛，他占卜的结果是火葬。他以做“普哇”为由，将察雅武士们指挥的团团转。古戈与德钦趁隙带着云丹偷偷先走了，同行的还有云丹的独眼‘朗生’（家生奴隶），两位多吉的心腹武士。约好和阿奴在打箭炉回合 隔了半天，阿奴特地在众人面前辞行。向巴在做仪式，不能打扰，不过该看到的人都看到了。带着向巴送的五匹马，他们上路了。刘仲等人一步三回头，身后的祖国已经是硝烟弥漫，不知何日才能重回故乡。 向巴是个喇嘛，他以做“普哇”为由，将察雅武士们指挥的团团转。古戈与德钦趁隙带着云丹偷偷先走了，同行的还有云丹的独眼‘朗生’（家生奴隶），两位多吉的心腹武士。约好和阿奴在打箭炉回合 隔了半天，阿奴特地在众人面前辞行。向巴在做仪式，不能打扰，不过该看到的人都看到了。带着向巴送的五匹马，他们上路了。刘仲等人一步三回头，黯然神伤，身后的祖国已经是硝烟弥漫，不知何日才能重回故乡。 路上不敢耽搁，阿奴他们日夜不停的赶路。 过了烹坝，快到冷竹关时，那群一起逃出生天的背夫跟上来。 阿奴一队虽走在前面，但是这里的路是在坚硬的岩石上凿出来的，远远看去不过是缠绕在峡谷上的一条细线，下面是汹涌暴躁的大渡河，隆隆水声震耳欲聋，比之剑阁更让人心惊。刘仲几人战战兢兢，行进缓慢。 不过小半天功夫，熟门熟路的背夫们已经插进阿奴的队伍中，他们紧紧跟随，饿了不过边走边啃几口糠团，累了就拄着拐子，靠着岩壁喘几口气。背夫们有四五十人，瞥见其中有几人步履轻便，阿奴毛骨悚然。 只是已经到了大岗山，这里原本没有路，后来用木头和石块在悬崖上架起的栈道，又窄又险，宽处不及三尺，一只跳蚤也能把人踹下去，一失足便是踪影全无。阿奴见哥哥等人也是一脸阴沉，知道情况凶险，心里发凉，她又一次深深后悔招惹了刘仲这么个祸害。财货动人心，此话真真不假，以后这个毛病得改了，如果这次能逃出生天的话。 路如此骇目惊心，即使走熟的背夫们也是步履维艰，双方一时相安无事。 天阴沉欲雨，风呼啦作响，阿奴心中忐忑。忽然，一声惊叫，身后传来‘稀里哗啦’石块掉落的声音，阿奴浑身发麻，战战兢兢抓住石壁上突出的石块，转身一看，目瞪口呆。 刘仲以一个奇怪的姿势弓着腰趴着，一手拉住栈道上的木条，一只手伸入悬崖下面，一只脚卡在木条之间的石缝里，木条已经开始松动，千钧一发之际，阿奴甩出一根银线爪钩，缠住刘仲的另外一只没有着落的脚，将另一头快速的绕在自己脚下的木条上，那银线正是阿奴带在手上的银线镯子。刘仲身后的一个背夫迅速扔下茶包，趴下，一手抓住栈道上的突出的石块，一手抓住了刘仲的那支拉住木条的手。在阿奴前面的阿错同时卸下行李，贴着阿奴交错而过，试了试附近的岩石，还是在栈道上扣住一块石块，慢慢收紧银线，拉住了刘仲那支被银线缠住的脚，与那背夫同时发力，拉了几次拉不起，阿奴趴下抠住石块，往栈道外一看，气不打一处来，原来刘仲手上还拉着一个，那人吊在半空中晃荡，背上的茶包倾斜着，是个背夫。 只见那背夫艰难的ｍ.Cｏｍｉc5.coＭ