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第264章 古越部落


人之中,从身材来看,反而是陶光和族长“瘦弱”一些。

    其中陶光是女子,上身除了开怀的坎肩儿,胸前还裹着块兽皮。

    从女子的角度来说,陶光就很健壮了……

    从姓氏也可以看出,陶光并不是部落中的传统“猎户”。

    伏羲氏订立人伦之后,部族基本都有取姓氏的习惯,但是非农耕文明的姓氏并不稳定,大多还遵循之前的命名规则,传递中经常更换……

    比如姓兕、姓豨,代表他们的父亲或者祖父、曾祖,独立猎杀过犀牛和野猪,而姓陶……代表她家里应该是部族中烧陶器的!

    越是闭塞古老的古越部落,越是保留了这一点,有汉姓的古越部落,基本都是靠北一些,经常与汉民交往的。

    古越人的历史,自夏而始,从大禹的一位孙子,开始有“越国”作为封国,虽然按照东汉时代、或者说按照礼制来说,古越人不算“诸夏”,但说是炎黄子孙,却一点毛病都没有。

    古越人最接近于诸夏的时代,应该春秋时越国最强的那一百多年,尤其是勾践击败吴国、令越国最兴盛的那几年,还鼓励耕种、积极与中原诸国往来……

    当时越国的农耕程度,并不比其他诸侯国差。

    不过战国初期,越国本身贵族阶层混乱,出现“越人三弑其君”的连续内乱,最后被楚国尽夺江东之地——之后想要耕种也没有土地,只能缩在多山的会稽一带,与楚国打游击。

    至此,越人错过了转型农耕的最佳机会,最后被秦国彻底灭国。

    在秦末时候,越人贵族倒是也带领越人,参与了伐秦,而且在楚汉交战时,还站边成功,从一开始就支持刘邦,因此保留了瓯越国的封国,后来汉武帝时瓯王主动提出举国归附,迁往江淮,但始终有一部分,以部族的形式存在,没有彻底融入汉王朝,六七百年过去,也还是渔猎为主。

    巴国其实也是差不多的遭遇,而且巴国还参加了伐纣,是周王朝最初就认证的封国之一,理论上也是“诸夏”,只是因为地理原因、发展闭塞,先是被楚国打得被迫西迁到现在的巴郡一带,最后被秦国灭掉。

    而没有彻底转化为农耕文明的一部分巴人,就这么继续向南搬迁,流落成了现在的“南中蛮”。

    至于为什么文明程度,会“退化”的这么快?

    其实也不算退化,毕竟春秋时还是奴隶社会,战国时铁器普及才开始从奴隶社会向封建社会转变,到汉代才算是彻底转化,时至东汉末年,“奴隶”本身的存在都没有消失!

    实际上哪怕换成春秋时期的中原各国,如果将任何一个国家的“国人”、也就是城市中居住的人,以及在野的贵族抹杀,剩下的野民也会迅速回到部落时代,更不用说环境闭塞的越国、巴国。

    奴隶制社会下,贵族哪怕将自己包装的再文明,也与绝大多数的底层民众无关。

    越国的贵族也好、东瓯王也好,他们代表的是越人中“文明的顶层”,但是被他们抛弃的底层,从一开始就没有接触过文明。

    豨源听到陶光这么不给面子的骂他,顿时一瞪眼道:“你是说我阴险?”

    “不,我是说你蠢。”陶光撇嘴道。

    “不是阴险吗……”豨源稍微冷静了一些,不过紧接着还是纠正道:“蠢也不行!”

    “好了,那汉人真不敢来的话,我们就想其他办法拖延……同时去联络五溪各部族的事情,也要加紧。”族长望空这时开口打断道。

    “族长……五溪那边的部族,本来就与咱们不和,何不趁此机会,直接灭了他们?”豨源发狠的问道。

    “不要忘了我们真正的目的!他们若是敢添乱,自然是要灭的,但也不能让汉人在后面看热闹!”

    “这么说……族长您要请那汉人来是为了……”豨源有些惊诧的看着族长。

    只见族长脸上洋溢着自信的说道:“没错!我要与他斗智!”这一刻,族长身上的羽毛装饰更加鲜艳了。

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