多》和《罗摩衍那》两部史诗，确凿的历史文献断代非常严重。 这些国家的历史都是如此，更何况乌鲁迪这样的小国？事实上，在十六世纪之前，这个国家一直都是古老的部落，十六世纪才开始慢慢形成封建王国，然后没发展多久就遇到了欧洲殖民者的侵略。 在乌鲁迪国家博物馆里，林楼断断续续地看到了这些历史，有封建王朝时期的历史文物，又反抗殖民者的英雄事迹，也有富有民族特色的艺术品。 这些艺术品多以乌鲁迪特产的木材、宝石、皮毛为原料，虽然因为技术发展水平和文明所处阶段的原因显得不够精细，但也能清晰地感受到一种与众不同的魅力。 他们看到最多的艺术品就是鼓，大小不一、形式不同的鼓成了乌鲁迪文化的代表，圣鼓的制造和演奏技巧从部落时代一直传承到今天，始终没有断绝。 回到大使馆，和乌鲁迪的画家、音乐家、文学家、雕塑家交流，问起他们什么最能代表乌鲁迪文化，他们也不约而同地说起了圣鼓，从圣鼓的制作工艺，表面纹饰象征的意义，一直说到如今圣鼓的变化。 甚至那几位音乐家就随身携带着硕大的圣鼓，当场就为林楼演奏起来；其它人不用招呼，当鼓声响起的时候，就开始伴随着这种古朴热情的音乐起舞，还邀请林楼他们跟着一起跳。 林楼实在是无法拒绝他们的热情，也跟着一起跳了起来，只是在这方面他远没有乌鲁迪人的音乐感好，跳得实在是不怎么好看。 那些乌鲁迪艺术家们并不介意林楼的舞姿不好看，在他们看来，客人愿意跟随他们一起跳舞就是对他们的尊重，完全不像那些欧美殖民者那么傲慢，这让他们觉得很是亲切。 “林在干什么？”阿尔方斯已经从巴黎召来了自家建筑事务所的下属，开始构思设计方案来，同时他也在关心着林楼的动向。 “他还没有开始工作，昨天参观了乌鲁迪的国家博物馆！”说到这儿皮埃尔忍不住撇了撇嘴，这也好意思叫国家博物馆？还不如我们卢浮宫的门房呢！ “今天在和一些乌鲁迪的艺术家们聚会！”对乌鲁迪的艺术成果，皮埃尔也没有放在心上，毕竟巴黎可是艺术之都啊！ “哦？看来他打算以本土文化为切入点设计作品！这倒是个不错的主意！只是他恐怕没有了解过巴松基扎总统和几位部长的履历吧？他们可几乎都在法国学习过！”阿尔方斯明白了林楼的用意，不过并没放在心上。 在他们看来，巴松基扎等乌鲁迪政要最容易形成世界观的青年时期都是在法国渡过的，他们对法国文化肯定非常崇敬，在会谈中他们也表现出了这方面的倾向，既然如此，按照法国流行的风格为他们设计一座体育场就足够了。 “是的，法国的建筑毫无疑问是最好的！法国的建筑师也是最优秀的！”说到这儿，皮埃尔又忍不住想起了贝聿铭，为什么密特朗总统会把法国的珍宝交给一名华裔美国建筑师来做呢？他肯定拿不出能让我们法国人满意的方案来！ “那么，暂时不用管他了，我们继续做我们的方案吧！”如果林楼同样采取法国风格的设计，阿尔方斯或许还会担心下，但是看现在的情况，他选择了与本土文化相融合，阿尔方斯顿时放心下来。 和乌鲁迪的艺术家们聊了一整天，晚上把他们送走之后，林楼也有了大概的方向，“我想将乌鲁迪的圣鼓运用在体育场的外观设计中！” “是体育场的屋顶？从造型上来说有点不太合适吧？”李庆熙想了想说道，体育场一般是长方形，与之对应的屋顶要么是椭圆形，要么是长方形，而圣鼓的鼓面则是圆形，好像不大对得上。 “在意大利米兰市的圣西罗区，有一座始建于1925年的著名球场，这个球场为意大利著名球队国际米兰和ac米兰共同拥有，其中国际米兰的球迷称之为朱塞佩-梅亚扎球场，ac米兰的球迷称其为圣西罗球场。” 林楼在纸上勾勒出梅亚扎球场的造型，“这座球场最初设计为一个简单的矩形界面，是由四个典型的英式支柱构造支撑；后来进行了几次改造，扩大了看台的数量！” 现在的梅亚扎球场和后世球迷们看到的还不一样，没有第三层看台和那几根标志性的塔式俯瞰灯楼，这要到1990年世界杯前夕才会改造完成。 不过现有的模样已经足够林楼向他们阐述自己的理念了，“我打算采取和梅亚扎球场类似的设计，利用几根支柱来支撑看台，同时将这几根支柱设计成竖起的乌鲁迪圣鼓的造型！” “这几根支柱位于体育场的四角，看台的顶棚设计成拍打鼓面手掌的造型！如此就能给这座体育场刻上圣鼓的烙印。”ｍ.cｏＭic5.ｃoM