于芷凌作为女主角，自然也留了下来。 虽然看过全套的剧本，但是科幻电影这种东西，看的就是个特效，在成片没有出来之前，谁也不知道具体效果是什么样的。 因此，于芷凌对这一部电影，也充满了好奇。 想想前面的xx堡垒，硬生生把一个科幻题材，拍成了弱智青春偶像剧，于芷凌倒是很期待，《异星农场》能被拍成什么样。 很快，电影开场。 第一个画面，是唯美的星空图，繁星点点，幽远而深邃，浩瀚且无垠。 可以好不夸张地说，就这一个画面，随便截个图，都能够拿来当电脑手机的壁纸。 可以说，这第一个画面，就已经让人极为舒适。 紧接着，一个人影，出现在这星空之中。 分不清楚是正面，还是背影，反正在这星空的衬托之下，显得无比孤独。 “这个画面，好漂亮啊。” 于芷凌忍不住感叹。 “他好孤独啊，仿佛整个宇宙，只有他一个人。” “徐导，这一幅画面，有什么寓意吗？” 徐志解释说：“这个开头，我是想说明，宇宙虽然很大，但是就我们所知，拥有文明形态的，只有地球。地球上虽然有几十亿的人口，生命多姿多彩。但是地球在宇宙之中，却没有任何同伴。地球又是孤寂而冷清的。” 随后，画面之中，一行文字浮现出来。 “当人类仰望星空，文明就诞生了。” 现在人们都说，文字的诞生，表示着文明的开始，实际上，文字只不过是文明的其中一个载体，早在文字出现之前，无数文明便早已经在地球上面生息繁衍了。 而这一句话，配合着浩瀚的星空，和那孤寂的背影，历史的厚重感便扑面而来。 王逸想起了以色列作家尤瓦尔·赫拉利写的《人类简史：从动物到上帝》中的一句话。 “历史开始于人创造神，历史终结于人成为神。” 他觉得，这两句话有异曲同工之妙。 对宇宙星空的向往，从人类诞生开始，就从未停止。 时至今日，人类终于能够离开地球，探索宇宙。 这一刻，人类等了几百万年。 而《异星农场》的背景，则被设定在人类完全达到一级文明，能够完整利用地球上所有的能量之后。 1964年，俄罗斯天体物理学家尼古拉-卡尔达舍夫，提出了这样一个理论：人类文明的技术进步与将其国民可控制的能源总量息息相关。 根据这条思路，他从低到高，确定了银河系中文明发展的三种类型： 1型文明——母星文明：即人类能够动用地球上所有的能量。 2型文明——行星系文明：即人类能够动用行星系所有的能量。 行星系指围绕某恒星公转的各种天体的集合，包括行星、卫星、小行星、流星体、彗星和宇宙尘埃。 对于人类来说，就是能够动用太阳系所有的能量。 3型文明——恒星系文明：即人类能够动用恒星系所有的能量。 银河系就是一个恒星系。 而恒星系，是由无数本身能发光发热的天体及恒星，所组成的集合体。 《异星农场》中，人类已经联合起Ｍ.CoＭｉC5.ｃｏM