刘易轻轻捏了捏昭平满是胶原蛋白的小脸，感受着指尖的柔软，对着两个小丫头十分宠溺的说道。 “不想裹脚就不裹吧！” “朕的女儿和妹妹可不愁嫁！” “以后谁要是向让你们裹脚，你们就说皇帝不让裹，谁要给你们裹脚，谁就是抗旨不遵，要杀头的。” 刘易对于裹脚这件事，发自内心是厌恶的。 但裹脚这件事，只能被算做是一种陋习，是不好直接用法令来进行相关规定的。 裹脚确实对女性是一种摧残，但谁要真以为这个时代的裹脚，就真是网络上的那些骨骼都给裹变形了的三寸金莲。 就是在侮辱人的智商了。 古代的士大夫们虽然喜欢小脚，但真没那么变态。 裹脚之事开始于宋，盛行于明清两代。 明朝的女子虽然也裹脚，也裹脚只是对脚型进行矫正，让女子的脚型变得更加好看一些。 这个时代的人不是变态，又怎么会认为骨头都被裹变形了的三寸金莲好看呢！ 最起码刘易穿过来这些年，是真没见过被裹成三寸金莲的小脚。 其实历史上，就算是清初，裹脚也没有裹到三寸金莲那种地步的。 直到清朝中期，裹脚这种陋习才逐渐发展为三寸金莲那种模样。 所以，刘易虽然反感裹脚，但却也没直接下法令禁止裹脚。 因为在这个时代，裹脚就像是同时期欧洲的束腰，是一种为了追求美丽而做的“整容”。 虽然也不是什么好事情，但远还没发展到摧残女性骨骼的“三寸金莲”的程度。 甚至，比起同时期欧洲经常勒死人的束胸，这个时代中国的裹脚都不算什么了。 自己的女儿和妹妹不想裹脚，刘易是绝对支持的。 虽然刘易没准备发行法令来禁止裹脚，但他也没准备坐视裹脚这种陋习往三寸金莲的那种程度发展。 既然他不准备用法令来进行约束，那就只好从舆论上来做引导了。 皇帝下令自己的女儿和妹妹不用裹脚，这个对刘易来说只是说句话的事情，对民间的影响也将会是非常巨大的。 因为从社会学的某种程度上来将，底层会不由自主的模仿高层的种种行为。 刘易下令自己的女儿和妹妹不用裹脚，或是出于盲从，或是出于拍皇帝马屁，肯定会有人争相模仿的。 然后中原日报再迅速跟上，做好舆论宣传，刊登一则裹脚对人体的危害，以及皇帝对裹脚这种行为并不赞同的态度。 这样一来，舆论也就起来了！ 舆论起来了，这事情多半也就成了。 现在很多类似于裹脚，这种刘易看不惯的社会陋习，他根本不需要专门去制定法令进行约束。 只要他对某些社会陋习的态度，表现出十分明显的倾向性，这个陋习将会有越来越多的人去自觉改变。 这便是一个权力几乎不受限制的开国君王的影响力！ 后世有一句明言，亚马逊森林里的蝴蝶动一动翅膀，都有可能在大洋对岸掀起一次风暴。 刘易的一举一动，他的喜好，他对某些事情的态度，都会对社会产生极大的影响！ 这便是所谓的楚王好细腰，宫中多饿死了！ 两个小丫头得了刘易的许诺，发出一声声欢呼。 “太好了，太好了，不用裹脚了！” “谢谢父皇！” “谢谢皇帝ｍ.CｏｍIc5.cOm