作者有话要说： 明溪老和尚坐化是在灵然伤重期间。灵然伤重后三日，明溪坐化，半月后，灵然伤好入宫，又半月后，魏王李泰大婚。 第76章 孤僧灵然（志怪）42 小和尚我读书不多，咱们先就只辩一个题目吧！ 老松老柳等一众精怪相互对视，均点了点头。 好！你们出题目吧！ 灵然一袭白袍，盘膝坐在蒲团上。空荡荡的佛堂内，就连旧年泥塑的佛像也叫这些精怪们收拾干净，袅袅燃着一柱檀香，室内窗明几净，倒是个讲经论道的好地方。 一众精怪也依次取蒲团盘膝坐下。依旧是老松打头。他沉吟了半晌才道：吾等艰难修成人形，至今已有三百余年，最少的也有百余年。山中岁月苦寒，吾等生平唯一的愿望，便是想能修得人身，至于之后是像小七娘那样入轮回六道，还是走得更远些，博个有朝一日能够飞升上仙，都未可知。但只有一点是共同的。 是什么？灵然挑眉，黑白分明的眼睛里有一丝笑意。 生死之道！老松沉吟道，我等自生来便懵懵懂懂，一百年开智，却始终不知为何有人生而为人，而吾等却只能为草木山石！这其中有何缘故，是否不公？倘若无缘故，为何偏我等不能做人？倘若有缘故，这缘故到底为何？ 呵！你道人身得的轻巧！ 灵然笑了一声。小和尚我曾在师尊面前啊，听师尊说起过 他眼前浮现出昔日在剑阁时，逍遥山中一众师兄们晨曦坐在凉亭前，灵拂子对众人讲经说道的场景。他略回想了一下当时灵拂子的语气，便依葫芦画瓢地对众精怪道：若得人身，其概率有如盲龟浮木 何为概率？有精怪忙插言问道，声音尖细。 概率就是，一万次投胎，可能只有一次得为人身。这就叫万分之一的概率。灵然耐心地与他解释，随后又继续侃侃而谈。 先假设这万分之一中，譬如小和尚我，生而为人，得了个人身肉胎。在这世间，人之苦，第一道苦便是生。从落地起，我与你们一般，懵懂无知。不知道冷，不知道热，不知何为欢喜，不知何为疼痛。直长至三四岁，才开蒙认字。到六七岁，渐渐知晓人间规矩，辛苦读书。到十三四岁，渐渐长成。到二十，方真正明白事理。三十而立，四十不惑，五十才逐渐知天命。 灵然顿住口，缓了缓道：你们觉得这三五十年，于你们山间岁月而言，不过一个弹指，可是于人而言，这便是其漫长一生了！毕竟能活到六十七十，甚至百年的，微乎其微。大多数人在五十岁后便进入衰败期，即便平生做错的事情想再悔了重头来过，也有心无力。不像你们，开智修道之后，只要行善积德，多少都能有概率渡过天雷劫，从此后进入逍遥长生大道。 于精怪甚至于妖而言，岁月漫漫，你今生所记得的，依然是你的。 但人却不同！人道者，一旦死后，肉身腐败，葬入泥土中，一缕魂魄悠悠不知飘往何处。倘若再得人身也是重新来过，依旧是从三岁开蒙认字，到五十才渐渐知晓天命。前生所做的事、所读的书、所认得的人、所明白的道理，通通都不算了。 你们觉得，做人是苦还是不苦？ 如此听来，倒好像也是苦的。老松沉吟半晌，才谨慎地道。 不错，人也是苦的。灵然点头。再回来说你们！接着刚才的，万分之一以外的，通通都没有得到人身。其中又有三四成得以成为山间的草木山石，又或是动物，奔走跳跃于山野之间，倘若命不好，叫猎人一箭射死，或是身为树木却叫人砍伐做柴禾，当然就再也没有然后了。灵然笑。 但倘若不死，侥幸吃了山间灵果，譬如像眼下这个灵然说着将桌案上一颗灵果丢入口中，砸吧两下嘴，目光转了转，然后又继续往下说。 从此后，肉.体筋骨得以强健，侥幸活到百年，这时便开了人的智慧，得以修行人道了。 也不尽然，又有一精怪插言道。譬如呃，在下，就不愿意择人道修习。 他说话时腔调有些奇怪，灵然多看了他一眼。那精怪缩了一下脖子，忙又道：我不像他们！在下开智较早。大约三十年的时候，便依稀能听懂人的言语。到三十五岁那年，躲在窗根下听主人家说话，偷学他们行事。到五十岁，便已经偶尔能勉强化作人形。 啊！那你灵根确实不错！灵然点头赞叹。不知 他原本想问这家伙原型是什么，后来又一想，精怪与人不同，可能对这个话题忌讳。便截住口，从善如流地道：好，我们便假设有五十年便得以修成人形，但是又没有择人道的，想必就是走了佛家或道家之路。m.ＣoｍＩc5.ｃoM