佛渡有缘人，医者不救心死者。 然而谭某人显然低估了王徽之的执拗，这个人的性子简直扭得比马姓少年还要扭，非要与你论个短长。 这种是非黑白都要分个对错的性子，难怪对官场厌恶至深了。 倘若你能说服我，我便从此不再服散。 王徽之的眼神有点儿微妙，蹲在地上的如玉少年此时正在摸着自家老父亲精心豢养的大鹅，这两只鹅可是除了父亲以外六亲不认的，即便是小弟，也被追着撵过。 这还是他头一回看到大鹅这么亲近一个陌生人。 你服不服散，与我何干？在人家的地盘上，还敢这么狂，有小马甲就是让人快乐，忠言逆耳，倘若公子听不得，那便不听。 搁从前，王大公子什么人啊，早就不与此等俗人一般见识了。可偏偏此刻，他在意得紧，既是在意，那就必定要论个是非。 否则一直卡在心头，如鲠在喉，夜里都难以入睡。 这种事，上赶着就没意思了，谭昭摸着毛茸茸的鹅脑袋，抬头道：其实不管我说什么，公子都不会信，不是吗？倒不如公子自行去查，这世上士族兴服散，由来也算已久，倘若公子想知道，不如去查一查这些人最后都如何了。 这对于王家来说，实在不难，王徽之第二日就拿到了这份挺简陋的调查报告。 这份报告的名字也可以叫做《论山阴地区士族服散者的后续追踪报告》，坦白来说，王徽之非常沉迷服散时那种飘然若仙、超脱世外的感觉，但看完这份报告，却陡然将他拉回了人间。 这个人间，没有飘渺的仙人，没有香气萦绕的仙山，甚至并不美好，权力与欲望，生老病死，让人无力又厌恶。 绝大部分的人，不到四十就死了，排除意外、战乱死去的，活到五十以上的，也是形销骨立，病痛缠身，因五石散能阵痛，有很大一部分人是服散不当而亡的。 已经二十多岁，觉得自己可以主张人生大事的王徽之陷入迷惘，来到了病倒父亲的塌前。 父亲。 借着月光，王羲之看到了儿子迷茫的眼神。 子敬最近认识了一位非常有趣的小朋友，就那个互赠衣服题字的朋友，你可还记得？王羲之忽然开口，提起了另一件事。 王徽之点了点头：记得。 为夫已经老了，老得都走不动路了，但看到他的字，心里却很欢喜，你知道为什么吗？说起这个，书圣爸爸终于有了点文人轻狂。 大书法家教儿子，都用书法来类比，但什么叫做有趣的小朋友？ 谭某人半夜睡不着家准备出去逛逛，还没跑出去呢，就听到了王家父子的壁脚，王献之，你到底对他的鬼画符做了什么？！ 只听得王羲之并不算好听的声音悠然地说着：是生机，形尚存，神便在，那股勃勃的生机，透纸而来，当真是令人欢喜。老人家最后还有些调皮，倘若不是子敬甚是喜爱，为父必得讨过来多瞧一会儿。 这难道就是传说中的公开处刑？！ 自闭了。 系统：哈哈哈哈，天道好轮回，谁让你欺负人家儿子。 [并没有，谢谢:)。] 自闭的功夫，书圣教子已经进入了尾声，知道了服散的不良后果，是及时止损，面对并不美好的世界，还是继续服散，沉迷虚幻的美好？ 显然书圣爸爸并不强求儿子去面对人生的苦痛，剥离开五石散的副作用，或许许多人服散到最后都明白它的危害，却依然离不开它。 在看不到前路的时候，许多人选择拥有短暂的美好，五石散才会备受推崇。 谭昭找了一处山林，又找了其中最高的一棵树，他飞到顶端，整个山阴一览无余，万家灯火已经沉寂，他却难得有些颓然。 欲戒五石散，必先救人心，可这个人心未免也太难救了吧。 令人头秃。 系统：宿主，你不是有另外一个取巧的法子，不考虑？ [坦白来说，非常心动:)。] 所谓取巧的法子，就是从根源上解决问题，简单来说，就是一刀切。什么一刀切，五石散这东西总要有原料制作的，万变不离其宗就那么几样，钟乳石、紫石英、硫磺之类都是必不可少的，其中紫石英这东西最为微妙。 这种矿产并不大，以他的能力，直接从源头上掐断五石散的产生也不是做不到。 系统：那你为什么不做？这个方法从源头入手，是可行的。 可行当然可行，但并不是个好法子。 骤然搞这么一出，恐怕许多人会触底反弹，这个年代的人说实在话实在挺疯狂的，什么事儿都m.cOｍｉc5.cＯM