个小国，白纯贪图姑墨的佛骨舍利而兴兵攻打兄弟国，这才灭了姑墨，姑墨王子白青莲自杀殉国，姑墨国王白水被俘虏到龟兹国做了奴隶。 苻坚不禁长叹，一代国王做了奴隶，何其悲惨啊。 陛下，这都是龟兹国王白纯贪财所酿成的悲剧，如今西域各国陷入战争的水深火热中，西域各国子民急需陛下的恩德，弥窴请求陛下一定要救救西域各国。 萱城一时陷入迷惘，的确，若是弥窴所言是真，那白纯灭了自己的兄弟国又将战火蔓延到周边数十国，的确可憎，然而，没有利益的趋势，这一切还会发生吗？苻坚会毫无所求的为了弥窴所说的救世去出兵攻打焉耆国和龟兹国吗？这在佛门眼中，是上天委派的救世主长老，可这世上从来就没有无缘无故的战争，也没有纯粹为了救世而发生的战争。 苻坚问鸠摩罗跋提，国师可详细向朕说说这三件宝物吗？ 果不其然，萱城心道，苻坚动心了。 第二百九十四章 西域三宝 觉卧释迦佛像，这是佛祖释迦牟尼的一尊觉卧金像，佛祖成佛之后非常想念自己的母亲，为了报答母亲的养育之恩，佛就来到了天界为母亲说法，这一去就是好几个月，人间的信众们就等不起了，于是用旃檀雕刻出了佛祖的光辉形象，等到佛祖回来的时候佛像正好完工，于是佛祖就给佛像摩顶开光，并且预言自己去世一千年之后这尊佛像就会来到中土世界弘法。这座佛像做好之后先是在保存在印度，然后来到了龟兹，现在正是佛祖约定的时间，龟兹国已经拥有觉卧释迦佛像六十八年了，陛下，根据佛祖的预言，这尊觉卧释迦佛像正是要来中土世界。 苻坚顷刻震住，他惊讶了看了萱城一眼，萱城亦是震惊不已，这些佛门秘闻他可从来都不知道，何况苻坚对佛学只是稍有研究，佛法与苻坚的仁爱之心正合拍，可他从来都不是佛门中人，所以，鸠摩罗跋提所言激起了他内心的那份探索好奇之心。 那么，依照国师所言，觉卧释迦佛像要来中土世界寻找新的寄宿之地？国师怎知它一定会来长安呢？ 陛下，这是佛祖的预言，觉卧释迦佛像做成之后，居西土一千二百八十五年、龟兹六十八年、凉州一十四年、长安一十七年、江南一百七十三年、海南三百六十七年，复至江南二十一年、汴京一百七十六年、北至燕京居今圣安寺十二年、又北至上京大储庆寺二十年、南还燕宫内殿居五十四年。 什么？发出这声惊叹的正是萱城。 也许苻坚他们并不知道后世之事，可萱城这个一千六百四十年后的现代人，他知道后来的历史，前秦亡国之后，吕光在凉州建立后凉，直至后凉国灭正好十七年，那么就是说，这尊觉卧释迦佛像根据佛祖的预言，会从凉州辗转长安，除去苻坚与慕容冲慕容垂的那三年长安战争，正好是十四年，而鸠摩罗跋提话中的江南，海南，汴京，燕京，北京，这都是后来宋元明清时期的国都，如果他们不是从现代穿越过去，那就只能说明佛祖的预言是真，他真能预言到后世之事。 萱城不禁惘然，古人有许多未解之谜，王嘉都能把一千六百四十年后的灵魂引渡到前秦去，那西方世界的佛祖又有什么不能预见到呢？ 你怎么了？苻坚关切的询问，萱城痛苦的表情望着他。 皇弟，怎么了？ 皇兄，他说的是真的。萱城悲恸的低声道，都是真的。 陛下，阳平公，如今这觉卧释迦佛像在白纯手里，按照佛祖的预言，它一定会来长安的，所以陛下要按照这预言去行事。 去行事？如何行事？觉卧释迦佛像在龟兹国手中，那就是出兵去征伐龟兹国，夺回这件宝物，使佛祖的预言成真。 苻坚他信天命，也信谶语，他容纳儒释道三门，对王勐的儒家之言言听计从，对道安尊敬有加，连王嘉的谶语他都会信，难道还不信佛祖所言吗？ 至于第二件宝物佛骨舍利，陛下可能已经听说了，没错，这是白纯从姑墨国所掠夺，佛骨舍利被封为国宝，白纯将其供奉在龟兹国寺中，宣称可以普度众生，可他夺不义之财，杀人无数，这怎么能说算是普度众生呢，佛骨舍利应当为东方救世主所得，而这东方救世主正是陛下您呀。 苻坚苦笑，朕何德何能，谈何救世之主，国师言过了。 弥窴道，陛下莫要推脱，在弥窴眼中，您正是要拯救西域诸国的救世主。 国师说说第三件宝物吧。苻坚道。 如果我说的前两件宝物，陛下不为所动，那是因为无论多么珍贵的宝物毕竟是死的，而陛下您又并非贪财之人，而真正的无价之宝从来都是那些活着的为m.ＣoMｉc5.COm