子，那弘晴就是皇太孙了。 为了大清的长远，他也不能再继续由着老三管教弘晴。 一只羊是放，四只羊也是放。 康熙要教养弘晴,也没落下另外三个孙子,骑马打猎他如今是不成了，可教几个孩子读书做事的精力还是有的。 众多的儿子当中,只有废太子是被康熙手把手教过的，废太子出生丧母,在搬到毓庆宫之前,是放在他的乾清宫里长大的。 轮到教养孙子,康熙自然也会运用从养儿子那里得来的经验，所以一到行宫，直郡王和五贝勒就不得不把自己儿子打包送到老爷子跟前了,十阿哥和十四阿哥也送了两个侄子过去。 宿在皇帝的寝宫里，几个皇孙的待遇自是不必说,只是四个小家伙个个苦不堪言,皇祖父实在是……起的太早了！ 卯时（早上五点）便要被叫起,还要被皇祖父盯着晨读，明明十遍二十遍就能背下来的内容，非要读个一百二十遍。 起得早，功课多，可午膳连个正经菜都没有，也没有主食，只有点心和果子露，好吃是好吃，可这也不像是一顿正经饭，吃过就好像没吃一样。 晚膳很是丰富，可晚膳之后，不是去散步消食，也不是聊天做游戏，还是读书。 弘晖身体不好，晚间读书没算他，可以仍旧感到吃力。 四个小家伙哪能受得了这个，弘晴反对过，弘昱闹过，可一点用都没有，皇祖父非但不好说话，还会打人屁股。 小家伙们已经有羞耻心了，比起屁股上的疼痛，反倒是被打屁股的羞耻，更让他们觉得难受，阿玛伯伯叔叔，全都表示爱莫能助，他们没法不听话。 康熙不光带着四个孙子念书，接见臣子、与蒙古诸部的王爷们见面时，也会带着几个小家伙。 荣贵妃和宜妃要看孙子，只能来万岁爷这儿。 宫里的娘娘能求见万岁爷，大福晋就不成了，来到草原后，她连自己儿子都见不到了，还没处说理去。 看顾不到儿子，大福晋才会答应去四妹妹那里帮忙，所谓帮忙，其实只是陪四妹妹会客，她在，就代表了她们家爷的态度，代表了诚亲王的态度。 连自己福晋都过去帮忙了，直郡王自然也不会闲着，他和五弟、十弟这次来草原，就是为了帮四妹妹扩大在蒙古的人脉，巩固四妹妹的地位，帮四妹妹震慑那些大部落的王爷们。 皇阿玛治理草原用的是分化，通过行使不同的政治制度，笼络、培养某些部落，使草原各部没有办法形成合力，而是在矛盾中不断的产生纠纷，大清在其中充当的就是解决纠纷的‘大家长’。 四妹妹在草原要做的则是控制经济，紧紧抓住草原的经济命脉，与从前嫁到蒙古的各位公主们守望相助，共同将蒙古各个部落的利益和大清绑在一起。 目前只有一小半的部落再通过四妹妹和大清做生意，而这一小半的部落里有一大半都是抚蒙公主所在的部落，毕竟有好处也得先给自己人，老三说什么没有达到产业化，所以暂时还不能大规模收集原料，只能先选择一部分部落进行交易。 羊奶、羊毛、羊肉、羊皮，由大清过来的商队通过四妹妹进行收购，一只羊的价值比原来草原人将羊肉卖给归化城的汉人翻了四五倍。 除了羊，商队更鼓励草原人养牛，牛奶的收购价格比羊奶高出了两倍，牛皮这两年更是接连涨价，牛肉自然也便宜不了，耕牛不允许私自宰杀，牛肉在大清可是稀罕物。 商队捧着钱来，又从大清各地带来了许多草原没有的商品，归化城都比从前热闹了。 这么大的利润在前，余下的那些部落自然眼红，这部分生意早晚是要做的，但怎么做，具体的收购份额怎么划分，还需要掌握在大清手中，而不是让这些蒙古王爷们自己商量说了算。 直郡王、五贝勒和十阿哥，要做的就是给四妹妹撑场子，让蒙古王爷们知道四妹妹虽然嫁到了蒙古，但代表了大清，日后生意如何做，自然也是由四妹妹主导。 事实上，此次会盟，给四公主撑场子的不止是三个兄弟和大嫂，荣贵妃和宜妃娘娘在接见蒙古女眷时也常让她坐在身旁，ｍ.ＣOＭIＣ5.ｃＯM