把情况一分析，认为应该是帮会内部人士所为，当下要做的是召集各公口大爷“坐堂”，将李天麟之事向各码头“打响片”，让他们把人交出来就是了。于是众人就筹划着各公口大爷“坐堂”之事。 然而，要召集各公口大爷“坐堂”也不是件容易的事。因为其时川内已是公口林立，袍哥势力泛滥。仅以民国初年的成都为例，大汉军政府在成都成立后，哥老会就由“会匪”变成了“共和功臣”而公开化、合法化，连新任都督尹昌衡也以“同志军难以控制”为由特设大汉公，自任为总公口的总舵爷。于是，成都各处公口林立，就连各警署都打出了公口招牌，仅仁字旗公口就达三百七十余处。不仅如此，四川军政府三个整编师中，第二师官兵皆为哥老会中人，第三师也有公口组织。当时的四川政府其实就是袍哥政权。于是，袍哥们日益飞扬跋扈，寻仇报复日有所闻，沿街随处可见到打英雄节、插花蝴蝶（袍哥的一种标志）的人，市民争相参加袍哥以图自保。而当时的虞城其都督也同样对袍哥感兴趣，也在虞城成立了“大汉公”公口。范汉江就在此时倡导成立“袍哥联合会”，曾经与杜德胜为当总舵爷而争得不可开交。到了民国十年后，虞城军政府为遏制袍哥势力泛滥之状况而对其打压，加之袍哥内部各码头间相互倾轧，争夺势力范围，不少中小码头被蚕食、吞并或自行解散，公口数目大量缩减，但至李天麟事件时也有四十余家之多。因此，要召集各公口大爷“坐堂”也不是件容易的事情。好在兰庭社与保国堂是虞城势力最大的两个码头，其他各中小码头自然要给其面子，平时有事时也都还认黄认教的。 这天，在范汉江的保国堂公口所在地“雅轩”茶楼，四十余个公口舵爷齐聚，其场面是虞城多年来极少见到的。“坐堂”由范汉江主持，他先寒暄客套一阵，然后话入正题，讲了飞龙场的青龙山白虎堂大爷李天麟在虞城失踪之事，也讲了李天麟过去对虞城各码头多有得罪，但李天麟此次来虞城已向本人及杜贤弟表明，此后青龙山将与虞城各码头结缘修好，确保物资畅通。范某已晓得李天麟是诸位哥弟中有人所为，万请看在范某和杜贤弟的薄面上放回李天麟，以保大家今后财路畅通。若李天麟在虞城出了事，那就等于是虞城诸位与青龙山结下了不共戴天之仇，今后，川西那一路财源我等就将彻底毁了。 众人听说后都觉有理，纷纷表态支持范公意见。但及至“坐堂”结束，众人都极力撇清自己与李天麟失踪之事有关，竟无一人认账，这倒让范汉江和杜德胜着实为难了。于是，李天麟失踪之事，又陷入重重迷雾之中。m.COMＩC5.ｃＯｍ