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第四百一十六章 九婴


古开天地之时,身体部位化身而成。

    而蜀地,则是烛龙形成之地,故此,蜀地经常受烛龙庇佑,蜀人也将其视为守护神。

    但毕竟烛龙大神需求掌管天地人间,又因北方事多,常居于北,所以为了照顾蜀地,曾派遣九天玄女照应此地。九天玄女带来三把神器赐于蜀人,而说到这里,又有一段往事不得不提。

    这三把神器,跟两条大蛇有关。

    而这两条大蛇,来历也颇为神秘。

    传说,上古时期,天地初开时孕育出两条九头大蛇,一条唤相柳,一条名九婴。相柳蛇身九头,巨大得能同时在九座山头吃东西,它不断呕吐毒液形成水味苦涩的恶臭沼泽,发出的臭味甚至能杀死路过的飞禽走兽。

    九婴是坎、离二卦的精气所幻成的。坎卦四短画,一长画;离卦二短画,二长画,共总九画,所以是九个头。坎为中男,所以五个是男形;离为中女,所以四个是女形。坎为水,颜色是玄青色,所以五个男婴都善于用水,穿黑衣;离为火而色赤,所以四个女婴都善用火,穿红衣。因为是九个婴孩,故称九婴。

    九婴生于天地初分之时,当时天地灵气厚若实质,不知产出多少强横的灵兽怪物。这只九命老妖于深山大泽之中,阴阳之元气氤氲交错,化生而出,乃是九头蛇身,自号九婴。每一头即为一命。因是天地直接产出,无魂无魄,身体强横异常,已为不死之身,又加有九命,只要有一命尚在,只需于天地间采集灵气就能恢复。

    九头怪九婴自恃有九个脑袋,九条命,丝毫不畏惧北伐的羿,它九口齐张,喷吐出一道道毒焰、一股股浊流,交织成一张凶险的水火网,企图将羿困住。羿知道它有九条命,射中一个头后,非但不会死,而且会很快痊愈,故再使连环箭法,九支箭几乎同时插到九婴的九个头上,九婴的九条命一条也没留下。

    不过,毕竟九婴毕竟是天地灵气之物,身虽已死,但神魂未灭,游荡于天地之间。不久后,相柳跟随共工做乱,其对人类残暴不仁,所到之处均成沼泽,而且这些沼泽连野兽都无法生存。当大禹看到这种情况之后,认为相柳太过于猖獗,再也无法忍受他霍乱人间,于是决定要将他杀死,后来在群神的协助之下,终于打败了共工,在共工逃跑了之后便用神力杀死了相柳,算是为百姓除去了灾害,可是他却没有想到相柳死后也依旧祸害了人间。

    相柳死的时候流了许多的血,这些血比他喷的水还要厉害,凡是沾染到鲜血的土地都会变得寸草不生,而相柳被杀死的时候正是在沼泽地之中,鲜血顺着很快就污染了许多地方。大禹本来想要用泥土将他的血止住,可是让人填了三次泥土三次都塌陷了,无奈之下大禹只好将被污染的这片区域劈成了池子,并找来了各方的神仙在池子边上建造了几座高台,用来镇压祸害人间的妖魔,同时,诸神还找寻烛龙出手,烛龙派九天玄女制造三把神器,分立三方,铸成守妖台,以防止烛龙血液流出,祸害人间。

    可事情并没有结束。

    相柳虽死,但身存封印台,被游荡的九婴而识,趁众神不足时,聚台内物质重新聚集成神,相柳身,九婴魂二者身聚合一,故重新组成新的九头大蛇。

    不过,与原先不一样的是,原先两者均只有九头一身,但此时二者合一后,却融合成了九头九尾。为冲破封印,九头大蛇自断一头一尾,将三件神器压制,逃离而去,这一去,便是前往了日本。

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