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第205章 ,大唐世界实力的划分


二三流高手都在这个境界,修炼的是精气。

    所谓的后天境界也是武学第一重境界,一般习武者的普通境界,也是武学中最浅的层次,江湖上的帮派和门派弟子都处于这个层次,在这层次中模索的人应是最多的,名门正派还好,他们有可以直通先天的武学,帮派弟子就只能靠自己摸索了,当然这其中的不乏毅力持恒者,天赋异禀之人,苦修后天之气而达至某一临界点,从而激活先天之气,迈入先天之境,但这样的人万中无一。

    在后天境界之后就是先天境界,十二正经,奇经八脉全部打通,可以吸收天地灵气,江湖的一流高手都在这个境界当中,修炼的是真气,师弟就是先天高手。

    先天境界这个层次明显有别于后天之境,首先是自身体能的大幅提升,经脉的融会贯通,再就是真气的循环不息,这些条件造成了先天境武者对后天武者占据绝对的优势,后天武者内功再深厚也会被先天武者生生不息的真气磨死。

    而先天境界之后则是宗师境界,在成为先天高手之后,武者的的内功生生不息,真气再也不在限制武者,但招式想要威力更大,就要控制更多的天地灵气,而要控制更大的天地灵气,就要练神,用道家的话来说炼气化神。

    所以宗师讲求心和神的修炼,心生万念掌控七情六欲,心性不坚,终生于此徘徊,难做寸进,不能抛开一切俗念挂碍,让心自由放任,终难达至境,大部分武林高手都停留在先天这个境界。

    方丈就老是教导我们要四大皆空,不为外物所动,这样才可以成为宗师,但可惜师弟根本做不到四大皆空,只能停留在先天境界。

    而大宗师也是宗师,只不过比一般宗师更加强大,至于为什么我也不是很清楚,我们少林寺成立以来也就达摩祖师是大宗师高手,但这已经是几百年前的事情了,方丈说要成为大宗师,想要加强对自身的控制,还说《慈航剑典》修炼到剑心通明就是大宗师的层次了。

    最后就是破碎虚空,但这比大宗师还要稀少,也就几百年前传说燕飞,天师孙恩两人破碎虚空,要不然师弟我都以为破碎虚空这是假的,但之后就再也没有人达到这个境界了,而破碎虚空境界,我少林寺还没有一个人达到,师弟也说不清楚。”

    方德听到觉远有关于这个世界实力的划分的方法和《笑傲江湖》差别不大,尤其是前面的境界,大家都是炼精化气,炼气化神,只不过《笑傲江湖》的世界灵气太稀少了,大家练气都要花几十年甚至到死还在练气,自然到不了化神的境界。

    所以后面宗师境界,甚至大宗师境界在《笑傲江湖》的世界有让可以达到这样的精神境界,但物质上,灵气却不能达到这个标准,所以实力上两人世界的宗师表现的天差地别。

    在大唐的世界高手都讲究天人之道,就是天人合一的境界,在《笑傲》的世界这就真是精神境界。

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