护伞江南与晋地的文官清流士绅也受到牵连被打击的够呛，故此原本即使皇帝也很难去动的盐税，也经过了小小的改革，从盐商手中刮出一部分利益，每岁都能为大明国库在原有盐税基础上多增收两百万银币。 还有朱由校更是借机强硬的厘定了与北边草原贸易的商税，也能为朝廷每年多征收百万银币左右的商税。 晋商们在那些卖国的害虫被清理一批之后，留下了大把的生意空缺供他们争抢，再加上虽然皇帝增收了商税，可因为走私生意变成明码标价，数量上来后收益却不降反增，因此也就很快服从了朝廷管理，没有多生什么事端。 眼看着大明朝如今是海清河晏，即使某些地区受到自然灾害，朝廷也能即使前往赈灾。 因为厂卫的实力壮大，又有高景飞提供的一些现代情报思路，因此朝廷对贪污监管的越发隐秘和严格，各地官员头顶时刻悬着一支达摩克里斯之剑，大多都不敢在赈灾过程中上下其手，所以赈灾效果自然更好，百姓们也都对朝廷和皇帝感恩戴德。 再加上高景飞在天启八年向皇帝提议的要在民间掌控宣传的事情，所以现在天下百姓大都知道了锦衣卫、东厂都只是针对当官的衙门，并不针对老百姓，于是厂卫在民间的名声直线上升，掌握了话语权的皇帝也不再畏惧士大夫们的舆论攻势。 大明形势不说是一片大好，但也可以说是积极向上的，所以高景飞也就并不去担心世俗方面，只是抽空了解一下，毕竟只是他的一手闲棋，其他时间全都老实的在华山研究和修炼。 直到一封来自成都的飞剑传书打破了他的平静时光。 当他被烈火祖师叫入洞中，在得知来信者是谁之后，没有看内容呢，高景飞便知道，这心中内容十有八九是准备让他这个华山大弟子兑现当年的承诺，代替暂时主持五台派的大局。 这封信正是成都慈云寺主持脱脱大师所书，想来脱脱大师已经差不多大限将至，即将在慈云寺圆寂了，而这已经比原着里多撑了好几年。 而从烈火祖师手中接过信件一看，果然不出他所料，高景飞心里暗道： “终于来了！” 按照高景飞的理解，脱脱大师之死带来的影响可谓十分深远。 首先是智通继承慈云寺后一番操作带来了日后覆灭之因，脱脱大师死后，智通和尚继承慈云寺法统便开始放任门下胡作非为，惹得同门疏远，同道鄙夷，又招揽了一帮江洋大盗与绿林匪类，便是引发正邪斗剑冲突的诱因。 其次就是失去了脱脱这位混元大弟子主持，五台派进一步丧失了最后的凝聚力，以往脱脱还在，慈云寺自然可以作为五台派嫡系门庭，代表混元的法统，那些五台二代长老们也都会给脱脱几分薄面，这既是法理带来的约束，也有实力带来的威慑。 太乙混元祖师的一批弟子之中，虽然成就真仙的好些个，但唯有脱脱距离天仙最近，又占有大弟子的名分大义，自然可以一定程度的压服那些师兄弟们。 换做实力更强的万妙仙姑许飞娘就不行了，别看许飞娘在书中也是天仙实力，更是已经直追当初的混元，但所谓名不正则言不顺，许飞娘又是弟子又是妻子的身份颇为尴尬，也让一帮五台二代长老很不服气。 所以五台派在混元死后会彻底分崩离析那是必然的结果，人心不齐队伍怎么去带？ 脱脱的死则进一步加速了这个过程。 云床上的烈火祖师见徒弟看完了信，便开口问道： “小七，你怎么看？” 高景飞闻言施了一礼道： “老师，我觉得当务之急还是把修为提上去，不然我一介元神，恐怕压不住那些个我按理应该叫一声师伯师叔的五台长老们！” 烈火点点头，没有计较称呼这些问题Ｍ.cＯＭiｃ5.CoM