常流，计为常性，色受想等，今已灭尽，名无常性。 由此计度，一分无常，一分常的缘故，堕落外道，惑菩提性，是则名为第三外道，一分常论。」 南师父说：「当然，以常、无常来区分行阴的幽隐，则也可以说：幽则常隐者无常，这种粗浅的分析法算什么？行，不也行行止止？进五退二，进二退五的！怎能分它常与无常呢？」 无师父说：「观自性，则在恆常之中，自已在那里细细密密的自律的跳动着。 只有外来的潮流，才有来去生灭的无常相。这样的分法则找不到更深的理路了！」 阿师父说：「我常是不成立的！我心中之物无常，也不成立！ 二十岁时的记忆依然常在不变！怎么说心中之物无常？ 我，在我爱我执的我所有的放不下之中，痛苦奔流，怎算是常呢？」 弥师父说：「劫有成住坏空，劫坏以后则空，是坏无常？还是空无常？ 生住不坏为常，常中又有生灭，算什么常？」 陀师父说：「我性常，非我，是我中的自性真如！这中间，没有我的色彩存在？ 物性无常，各有各的自性，自性即常！ 所以这样的区隔不对！」 佛师父说：「四分别心是粗法，不是般若？ 四句法是粗法！ 一与异之区隔是粗法！ 俱生与不俱生是宿命论！ 常与无常是粗法！ 有与无也是粗法！」﹙老柏火箭船出品﹚ 我说：「一切相不可取，如如不动！」 发现有人在厨房工作，是日婆。 他轻轻哼着歌。 我从书桌前的椅子站起来，去看他。 笑着说：「这个时间，你不是都在睡觉吗？」 「我们聊了一个晚上，淑丽刚回去睡，我则趁着精神还好，来作早餐！我还没睡呢？」 「你们聊些什么？」 「聊她的遭遇，给阿母画封面和插图，成为小说家，加入这个家，勾引师父不成，被日天使那个，也就一边念书，一边写小说，照顾老阿妈了！ 她劝我也写网路小说。 反正不会退稿，有个地方发表！也有机会得到收入！ 写得好，阿母可以为我出版。」 「好哇！」 「师父，我应该不是一个可以静下来打字的人？」 「喔？」 一夜没睡，他脸色苍白，却硬庚着！ 大学毕业了，淑丽好像也没有出去找工作？依然写稿，照顾母亲。过着自己想过的自由的日子！ 感觉上她好像并不存在似的？ 也很少再看我一眼了！ 「你弄好早点去休息！」 「好的！师父。」 享用着日婆作的早餐，我喝了一杯咖啡，吃了一个荷包蛋、一片吐司。 然后，去客厅坐着，准备开盘了！ 写小说的人对于行阴是空的的看法，十分明瞭。有一个景今天感动自己，放在心上，不马上白描出来，一久，胸有成竹，可以用心画出来，或写出来！但是竹不长在里面！却可以活耀在画布，文字间。 这就是异熟，行阴幽隐之妙。 要用无为无形的境界去思维。 只要给它时间，餵它素材，自然而然，可以流泻而出，如月光一般。 跃然纸上！ 不假方便，自然心开！ 行阴Ｍ.ＣOMIc5.cOＭ