这一次回来，月圆圆天使又不大一样了！她更像天人了！显然天人是生存在一种尊贵以及清净的世界中，享受极大的天福。是令人间欣慕的一个天界，正所谓天堂的一个地方。它的殊妙，当然非言语之所能形容？(14) 在月圆圆天使的怀里，天珠儿变得柔软而谦卑起来。 而月圆圆一再的夸奖天珠儿的能干，把家持得这样好！ 所以我们三人都喜孜孜的。﹙老柏火箭船出品﹚ 2009，8，01，一大早，我就起来了。 供佛以后，又开始整理五阴五十魔。 佛说：「阿难！那位修行人修三摩地，想阴尽者？是人平常的梦想消灭，醒与睡恆一，本觉清明，虚静，犹如晴空，无復粗重的前尘往事，横梗在前？ 观诸世间，山河大地，如明镜彻照一般，本来无所黏腻？去无踪影，虚受照应，了忘陈年习气，惟一精真！ 生灭的根元，从此披露，见到了诸方的十二类眾生，都可以全然的读览他们的族群，虽然还未通达他们性命之来龙去脉？ 却见到了同一生基！ 这个本性，犹如野马。 熠熠清扰，为浮根之尘的究竟枢穴，此则名为：行阴区宇。 如果这个清扰，熠熠元性﹙细细密密的颤动的自性元貌﹚，自性入于元来的澄清之中，本来的清净之中，这个一澄之元来习性，如波澜灭去，化为澄水，名为：行阴尽。 是人则能，超眾生浊，观其所由，幽隐妄想，以为其本。」 行阴进入了生命的本元。 看到自己那个细细密密的颤动的本性。 也看到了其它族群的各自的细细密密的颤动的本性！ 这个东西存在于生命的大潮之中，大潮来来去去波澜不断，自性恆常自颤动！清净！如如！ 这个体验即是见到自性。 一旦见性，看人看物，超然于虚无妄想相，直见彼此之自性，以自性彼此会心。而能领眾一心。 未能全悟不免怀疑那只是幽隐的妄想？ 不知是自性的实性！ 而离开悟不远了！ 南师父说：「行阴幽隐而有自行圆熟之妙！我们在这里看到了自己的自性的影子！」 无师父说：「行阴有一种回归于本来的清净的，行止幽隐的姿态。」 我说：「我观海族馆的活珊瑚在潮汐中，如如，不为所动！自己兀自在那里细密密的颤动着！如此沉寂，如此清净，不扰于世，不自扰于业力、性命，而自在！ 啊！这就是吾家自性，本来面目！不是吗？」 无师父说：「对！正是自观自性的元貌！」 弥师父说：「生命在这里细细密密的行进着，日月圆熟，不可思议！」 阿师父说：「熠熠闪亮，跳动不休，扰动不已，不也可爱？进入了一种无言，沉寂，清净的世界！」 陀师父说：「妙不可言！哈！」 佛师父说：「见到自性，使一个人突然有了佛性，自性的清净与脱俗之感，正是一新自己的耳目呀！」 「是耳目清净！」南师父说。 我在见到了珊瑚自性之姿前？ 一直在思考着：某一个树下的三百年前是如何？五百年前是如何？也就是生的过去式！无始之前是如之何？而无法收束这个狂喜之念！ 也就是说：一种多次元的时空的体验与认知！ 世界不只是我们所看到了的那个色相？ 如之何？就欣喜若狂！ 一见到珊瑚的自性相心反而寂静下来！因为一切自性的三世之相，皆是真心之物，毋庸惊狂也！ 一旦见到了本元之真？ 那么——那些妄出的物，又有什么好惊异的？ ｍ.ＣｏＭｉＣ5.ｃoＭ