觉如燃烧的草原？终必烧尽而失温。再美的感觉？ 也必然消逝无踪？空留追忆。﹍﹍ 白素贞的甜美温柔竟然不及青蛇的狂野？我偷偷地想念着她腥臭的味儿。 感觉邪美又不安！ 佛说：「阿难！又以此心，精研妙明，他的身子内彻通明？这个人忽然在定中，于自己的体内，拾出蟯虫蛔虫来！ 身相宛然不变，亦无伤毁？ 此名精明，流溢形体。 但它只是精行，暂得如是之妙！并不是圣证？不作圣心？ 名善境界。 若作圣解？即受群邪。」 这是色阴第二魔，内彻其身！ 入定的时候，发出心光，可以像x光透彻自己的肉体。自己掏出长虫。这光会随着五阴变化而走一遍，不会停下来？ 以清净心光对照肉体，肉体每多不净？大虫小虫横生，出定后会嫌恶己身之不净而失去自律功能？ 所以惊吓不小？ 佛是以贪爱其光这个角度来引证这个阴魔。 那是有修的人的现像！ 放之愚夫，则会引起神经失常。 股市像一个变心的女人，离我越来越远！ 却也无可奈何？ 七月十六日早上。师父们以念佛法门入三摩地。 南师父跳起来说：「我看到佛了？好大的一尊佛！」 无师父却说：「入定不可以执相？也不可以看到佛？」他用的是空灭定法。 我说：「不妨！」 我们走的是五阴三昧定。 色阴见佛，理所当然！ 「不妨？」 「一心念佛，佛来现，又何妨？」 「不碍入定？」阿师父问。 「不碍！真心不碍修行。」我说。 「真心？」弥师父惊讶的叫。 「明明是佛？」陀师父说。 我说：「佛即真如，即是真心！」 佛师父一脸不解的说：「是吗？」 「正是！」我又说：「在阿弥陀经中，佛等于真如！真心！」 「啊！前所未闻！」 以前，悉达多的时代，沙门是崇高的人生追求者！他们志求出离三界！ 怎么出离三界？ 当时他们用的方法就是不贪爱色身，色心一起即加以灭绝。 多用苦行的方法！ 以取戒果。 所以自性不行，不能进入如来地？动不动就想出离三界！卡住时，去请教佛，佛教他出三界法，一出三界，入了空灭定，不回来了。一尊尊躲在山洞，冬眠了！ 佛很生气骂他们：焦芽败种！不发菩提心。 忍受色身的痛苦，以去五欲，是修行人天真的想法。 一旦定中，身能出碍？身自内彻，反而贪爱功夫，不捨此定是修行人的心病！ 以念佛法们入定，不捨佛法相。 大势至菩萨说：都摄六根，净念相续，不假方便，自得心开。 不以空灭定入三昧。 不是什么前所未闻？ 我就说：「不是！不是！是因为修的法门不同的关係？念佛法门的修行人，谁不知道佛在这里等于如来，等于真如实相？」 我又说：「一说到佛，即说真如！」 他们修禪，一句佛也是脏的！ 要无念入定。 法门相差一万八千里。 师父们忙着参，就不再理我？ 我想色阴只是五阴心之一，只是一个体念？但也可以超越。 不必紧张？ 我只一次定观木头作的佛相，里面有白蚁出没。ｍ.CｏｍiＣ5.cOM