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第486章


    倒不是避而不谈。

    感慨两句,笑了笑,荣赞教授继续说道。

    “那人不吃肉,饿死了,众生何如呢?!”

    “食物链,本身就是自然规则,佛为觉悟,但觉悟不是打破自然循环,而是保护自然循环。”

    “可食肉,因为这是自然选择与自然规律。”

    “但不可无意义的胡乱宰杀,更不可浪费,像是大批砍伐用不完的树林,宰杀吃不完的牲畜,那么我问你,这是不是也就破坏了自然循环呢?”

    “而杀生……”

    荣赞教授笑了。

    “佛是众生,是人,罗汉尚有怒目圆睁之时,众生平等,众生皆苦,但这不是一个众生伤害另一个众生的理由。”

    “生命的价值无法做公式,每个人都是独特的,这也是写在法律里的。”

    “在现代,若有外敌敢侵犯,伤害我国的众生,那么我佛的慈悲,就是东风。”

    “而面对为恶者,我国是有一套完整的刑法,佛是觉悟者,但也是人,人,那你得讲法律,真正的我佛,既已觉悟,自然会懂得守法。”

    卧槽!

    好一个遵纪守法,慈悲渡人的我佛。

    李少杰直呼内行。

    虽然这些话乍听起来有点怪,但还真tm是那么回事!!

    “世界不是非黑即白的,哲学思想更不是盲从的,佛是导师,为的是让你们从哲学中,学会树立自己的思考方式与健康向善的思想观念,让这个世界变得更美好。”

    荣赞呵呵一笑。

    “佛学是为了让人向善,但你要知道,古代的人,思维可没有你这么有辩证性,所以,为了劝人向善,自然会发展出这些非黑即白的论点。”

    李少杰点了点头。

    似乎想起了以前的一个故事。

    一名暴君,在杀人和吃肉之间,让一个高僧做出选择。

    高僧慨然食肉。

    这并不是“吃不吃肉”的问题。

    而是“善”的问题。

    修佛未必出家。

    不是要抛妻弃子的出家,六根清净的避世。

    而是要正直,向善。

    入世,予世界,予众生以温柔。

    抛妻弃子的行为显然并不是一种正直与向善。

    慈悲,怜悯众生苦,却并不会圣母。

    “活着很难,但活着,很幸运。”

    “佛学,是为了让善与美充斥世界,让人们活着更幸福。”

    李少杰一丝不苟的听着荣赞教授的话。

    但总有一种奇怪的感觉。

    就仿佛……自己快要被度化了一般。

    “佛并不虚无缥缈,佛即是内心的真善美,内心的觉悟。”

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