卡伦坐在那里，故意用目光盯着茶几上的书名，从上到下，扫了一遍，扫完一遍后，再扫第二遍，第二遍结束后，再扫第三遍。 总得找点说话的契机，而且这个契机不该由大祭祀找，得自己主动去创造。 哪怕这显得有点蠢，甚至有点“憨态可掬”。 就比如先前自己故意向后摇晃椅子，其实就是想要表演个“可爱”，说不定让“那位”看见了笑一笑，就愿意拉自己第二次了。 不同的食物链阶段，你就得认清楚自己的位置，既然做不到无欲无求，那就竭力去争取。 终于，卡伦等来了大祭祀的开口。 “你也喜欢看书？” 早就在心里为这句话打好腹稿的卡伦马上回应道： “属下喜欢看书时的沉浸与安静。” 诺顿将手中的书倒放在茶几上，书名是《天空的巨洞》，卡伦内心翻译出的是《天坑》。 作者是维恩人，但不是约克城人，是维恩比较有名的灾难题材作家。 卡伦主动开口道：“这本书，我看过。” “哦？”诺顿翘着腿，拿起雪茄，“感觉怎么样？” “初看这位作者第一部 时感到很新鲜，但多看他的书几部，就发现基本都是一个味道。” 诺顿说道：“是么，可是他的作品每次都有新的危机出现，可不一样。” “危机灾难是不同，但作者书中呈现出的视角，是一致的，那就是以小人物的视角去观看、去经历、去体验、再去感悟、升华。” “你觉得这样不好么？” “不，我觉得这很好，个人视角更容易代入也容易引起共鸣，但作者已经太过熟悉和掌握这种写作手法，本本都是这样的流程，所以多看几部后，就会觉得格局小了，也容易腻了。” “这还真是比较新鲜的一个说法，尤其是对于我们这种看惯了宏大叙述的神教书籍的神官来说。现在，连神教文学圈的一些作品，也已经在逐渐思考个人和神史之间的视角脱离，提倡人性和神性的分割与解放，反思神性对人性的压迫与奴役，难道，你不认同么？” 我倒是可以认同，可是您茶几下面，怎么连一本这样的书都没有放呢？ “我以前是认同的。” “以前？” “在我刚成为神官时。” “呵呵，你很有胆量，对着你的大祭祀，说在你刚成为神官时，认同这种被神性压迫和奴役的说法。” “人的认知，是循序渐进的，认知，是有过程的。”卡伦很坦然地说道，“正视过去的自己和反思纠正以及否定过去的自己，并不矛盾。” “你的意思是，你现在改变了？又是什么导致的呢？” “在我还是一名低级神官时，我见过很多本教内的黑暗……” 卡伦清楚，自己的履历，大祭祀肯定知道。 “当然，我也见过了光……见过了人性的亮光。 我去过轮回谷，我看见了轮回之门内被饲养的无数灵魂；我去过地穴神教，看见过真实的神教生存模式是怎样的冰冷与残酷；我接触过很多其他神教，如果没有《秩序条例》存在，我甚至无法想像，他们到底会用怎样的方式来……饲养和烹饪这个世界。” 这其实是卡伦对秩序神教以及对秩序之神态度的转变，也是从自己在这个世界苏醒后，对这个世界熟ｍ.ｃoｍiＣ5.cＯＭ