【——即武则天也逐渐参与到李治的政权统治之中。】 【最开始是显庆五年，即公元660年十月，李治风疾发作，头晕目眩，不能处理国家大事，于是便让武则天处理朝政。】 【也就是从这里开始，武则天对于唐朝政务的参与，便逐渐多了起来。】 听到这里，李世民不禁又蹙起了眉。 一是因为那什么“二圣临朝”。 可见这武则天开始掌权并参与政事，竟不是在雉奴之后。 二则是因为雉奴竟也是有风疾之症？ 虽说先前从天幕评论区中获得过许多良方，但其中也有未详尽之意。 而现在天幕权限功能已暂时关闭，李世民想要寻得更多，竟是不知还有没有可能了。 于是一想起这里，便又是有些蹙眉烦心。 【简单举一些武则天逐渐参政和处理事务的例子——】 【如龙朔元年，即公元661年正月，武则天请禁止天下妇女为俳优之戏，李治采纳。】 【到四月，李治欲亲征高句丽，在武则天及群臣劝谏下遂作罢。】 【另外由于李治在位时期国力昌盛，武则天则积极劝其封禅泰山。 而封禅时本应先由皇帝初献，公卿亚献，但武则天认为，封禅为祭地之仪，由太后配享，彰显后土之德。】 【所以武则天要自己充当亚献，好孝敬自己的婆婆，对此李治应允。】 【于是在麟德二年，即公元665年十月，李治率领文武百官，扈从仪仗，从东都洛阳出发，前往泰山封禅。】 【武则天则率内外命妇随行，当时车乘连绵数百里，随行的还有突厥，于阗，波斯，天竺，倭国，新罗，百济，高句丽等国的首领和使节，可谓是十分隆重并且轰动一时，也是由此，武则天的影响力便也一下子更扩大了起来。】 “代替公卿而由自己来充当亚献？” 听到这里，刘彻瞬间就笑了出来—— 以孝敬婆婆为理由，代替公卿充当亚献。 啧啧，这理由倒真是找的好，找的“正当并且充分”，关键是那李治还同意了。 如此由那位唐高宗李治来祭祀昊天上帝，再由这位武则天亲自祭祀皇地祇等，其影响力可不就是一下大了起来。 【这个时候，每当李治理政，武则天便已然是—— “垂帘于后，政无大小皆与闻之。天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口”。】 【而在李治封禅泰山，武则天充当亚献之后，于上元元年，即公元674年八月，李治称天皇，武则天则称为天后。】 【首先，我们从以上这些来看，其实武则天在当皇后时期，对于参与政事便很有想法，也可以说是有很积极的举动，当然，这其中必然是少不了李治的认可和支持，以及对其的放任等。】 【虽然《资治通鉴》记载称——武则天最初能“屈身忍辱，奉顺上意”，故而李治力排众议，坚持立她为后。 待到武则天得志后，“专作威福，上欲有所为，动为后所制”，李治不胜其忿，于是麟德元年，即公元664年，宰相上官仪请求废后，李治亦以为然，即命上官仪起草废后诏书。】 【但是在左右侍从及时奔告于武则天，即武则天立即到李治面前自诉之后，使其“羞缩不忍，复待之如初”，李治又因为担心武则天怨怒，由此竟是哄骗她说：“我初无此心，皆上官仪教我。”】 【所以尽管李治曾经有过这样的念头，但终究还是重视武则天的情ｍ.CＯＭIｃ5.ｃoＭ