以说是没有。 借着太子长琴请求采天下乐风的想法，他准备借此机会，为其铺出一条路来。 而太子长琴善操琴，并引来皇、鸾、凤三只五彩鸟，其本身于音律方面也十分有天赋。 此次乐风大典，收世间之音，便是要以这天地之乐来为其铸道。 在太子长琴的眼中，一切的一切都已经失去了原本的色彩与形状。 天地万象，都是由一个个的音符，一段段的旋律，一片片的乐谱所化。 而他可以看懂其中所蕴含的意境，能够操演其变化。 一些不谐之处，他可以以手中长琴为其修改。 甚至若是他愿意的话，还可以颠覆这旋律、这乐谱。 祭坛上的卷轴，化作一幅长卷，绕着太子长琴构筑一方以旋律所化的天地。 待太子长琴将其完全消化，便可得天地之道，成为乐神。 而在太子长琴的光辉下，田莹也正在进行自己的蜕变。 两人的道有些重复，但却并不存在冲突。 太子长琴所专注的是乐谱本身。 天地开辟以来的律动，可以化作一道道的旋律，组成一幅宏伟的乐章。 他是这幅乐章的见证者，守护者和传承者，能够以自身演奏这乐章中的旋律。 再现天地的律动。 这是很典型的巫道，理解天地，而后操纵天地。 而田莹则不同。 她修的是道，自始至终便是。 她虽然同样需要了解天地律动所化的乐章，但这乐章于她而言，却不能是一成不变的。 天地的开辟各不同，有盘古开天、有老君开天、有元始开天，还有伏羲一画开天。 每一个传说，在历史的长河中，都是存在的。 她需要的，是透过这乐章，寻找到其中律动的本根。 可以以自己的方式，重新演奏出一幅别样的宏伟乐章。 这是一个修道人，对于“我”的感悟。 巫的存在，再是如何的强大，终归是有其局限性，无法超脱出天地。 因为他们自始至终，都是在世界的培养下成长起来的。 除非他们能够撇开当前的世界，衍化出自己的世界。 而这，正是炼气士在走的道路。 从来，天赋者都是一群天赋异禀的存在，有着凌驾于诸天生灵之上的天赋。 那就是在诸天万界，时间长河之中进行穿梭。 这可以让他们不局限于眼前的世界。 能够拥有更开阔的眼界。 这种天赋，或许一般的仙和巫在蜕变之前，一辈子都无法认知到。 不是所有的天赋者都能够有机会发挥出这样的天赋。 但成就了地仙的存在，会让他们在有机会晋升天仙时。 通过这种天赋率先领悟，修行需要参悟世界的真谛。 所以，当太子长琴见证、传承、守护，并开始应用这历史的乐章时。 田莹则在以“我”为中心，开始理解、剥离，然后再重新以自己的方式来构筑这一乐章。 随着悟道渐深，她顶门之上浮现一朵亩许大、五色毫光绽然的庆云。 一尊头梳高髻，身着宽袖长襦的元神显化，天音九剑自然而然的在其身旁浮现，显化成钟、鼓、罄、琴、瑟、箫、鼗、柷、敔等诸般乐器。 纤指一挥，勾动身畔诸般乐器，演奏出一枚枚音符。 这些音符都是经过祝融剥离一切浮华之后，最为真实的规则信息。 落在庆云之上如时光之花般炸开，化作一幕幕亘古不变，而又可歌可泣的画面。 其中的事物没有固定的色彩、形状，但却又令人能够明白其所代表的含义。 当种种画面重叠在一起，所代表的便是田莹所见的道。 然而，见到这种情况，却让灵青有些皱眉。 没有固定的色彩和形状，固然也代表了真实的天地规则信息。 但同样的，这里面也没有田莹本身的色彩和因素。 无论是灵青还是灵关道人，都是已经证就了三劫地仙，已然将自身的灵光炼就圆满。Ｍ.ｃＯMｉＣ5.CｏM