当定下了基调之后，也就好办了。 夫元神者，为先天以来一点灵光也。 恍兮惚兮，若存若亡，象物象精，道之显化。 若得不易不朽，便可永恒不灭，普照万千。 世间有炼元神法相之法门，能以一点灵光合万物而为神。 这自然之道的法门便是一道元神法相之法门。 灵青取来一幅绢帛，仍旧以万化拂尘为笔，在其上一点。 霎时就有一点微光在其上闪烁，若有若无，若存若亡。 这边是那灵光一点。 继而他又自万化灵种道理所化的种子上一引，引来一缕精光。 在绢帛之上化作无数符箓，与这灵光相合。 以其万化不定之道理，为其定下根基。 当两者完全相容之后，一道似是由“长”“生”两字所化的符箓浮现在绢帛上。 继而灵青又将异化权柄融入进去，以异化万有之道理，为其拓展未来。 当其中道理融成一道金光符箓之后。 这符箓蓦的一卷化作一枚圆坨坨、光灼灼的明珠。 散发着道道蕴含不易、不移、不朽、不灭意韵的青光。 是灵符，亦是明珠，是灵光，亦是真种。 日后这一法门，修炼之初便是要观想这一长生符箓为根基。 此后便是以元精为土壤长之，以元气为甘霖养之。 以与自然之道有关的万般道理为养分。 将这一枚灵光真种，长养成一株元神之树。 若是化作人形便是一尊身披缀绣珍奇草木的青色长袍，头戴青莲冠的道君形象。 正是： 先天一点真灵光，恍惚存亡象物精； 万象万有长生箓，明珠不易生灵光； 炁精长养明灵根，万物滋生炼元神； 青君万化合大道，自然妙有称帝尊。 这以自然之道所衍化的帝君分身。 号曰：万化自然妙有帝君！ 这法门乃是一门炼神之法，修炼之初需定静慧显化自身之灵光。 以这一点灵光与长生箓相合，化作一道不易不朽的不灭灵光，凝出一枚真灵种子。 再合元精、元气，参悟万般自然道理，将其衍化为一株万妙万有的宝树元神。 日后便以这宝树元神为根本，照映天地，和合大道。 其为自然，为生神，为洞玄！ 于是这功法则名为《自然生神洞玄经》。 灵青一挥万化拂尘，在《自然生神洞玄经》之畔，显化出三本册子。 分别是《九九炼形术》《炼灵降神法》和《一元化灵摄生宝章》。 《自然生神洞玄经》和《一元化灵摄生宝章》乃是他得了德鲁伊全部传承之后所创。 在创作之余，就将这些东西全面的考虑了进去。 然而《九九炼形术》和《炼灵降神法》则是之前所创的。 因此还需要重新的梳理一遍。 不过有了这两道法门为根基，他接下来所要做的。 便是将所有的传承信息，能融入其中的，便取其精华去其糟粕一一融入。 融不进去的便可以单独的择出来，看日后可能与其他法门相合。 第三百七十八章 四道凝法禁 《九九炼形术》，炼就一股妙相之气，能变化无方，衍化各种法体、法相。 不仅能够凭其衍化法相护体，更能够使自身化作相应的野兽而又不改变自身的根基。 可谓是得了野性之道的根基，任是何种变化都能融入其中，并将之有机结合起来。 有此一气在，就如同灵青之前所想的一般。 就可以将所有的野性模板都融入其中，甚至连德鲁伊传承中的血脉信息。m.ＣｏmIc5.ｃoｍ