的方方面面，很多看似微小的事情，其实已经潜移默化的将人禁锢在了任人宰割的位置上，服装便是其中之一，这样的变动，终于将女官从排斥于社会外被审视的客体，转化为具有社会劳动价值的主体。 一个很棒的进步信号。 韩盈觉着这不太像男人能调整出来的内容，重新又去翻了信，果然，这是宫内负责教导嫔妃的女书提的建议。 就是桑弘羊没写她姓甚名谁，这让韩盈心中多了几分遗憾。 不过这此议礼有上百位人参加，也不止宫内，宫外也有女子提建议……等日后再详细问问桑弘羊是哪几位，言论如何，到时候再结交一番吧。 将此事放在心上，刚开心没一会儿，继续看下去的韩盈就迎来了暴击。 后面的礼仪新规定中，对没有对那些直接收赘婿的女官吏做更多要求，多是仿照着男人娶妻标准来，只不过多了孕假和育龄外便没了别的要求，但在嫁人女官吏上做了极为详细的职责划分。 因为已经嫁人和西汉重孝的缘故，嫁人女官吏对公婆还是要讲究孝道顺从，而与丈夫之间，若是丈夫职位低于她，那她可以执平礼，两人地位一致，举例就是，如果两个人打架闹到官府，那可以按照互殴处理，而不是夫殴妻无罪，妻殴夫当罚。 其它的，还有诸如因为嫁人女官吏有可能无法为丈夫延绵后嗣，所以要主动纳妾，夫妻两人若都在为官，那谁高谁低，以及如果两人差距极大，女官吏已经是县令，而丈夫还只是平民的情况下又要如何处置等等。 看着这部分内容的韩盈怎么说呢，她感觉到调整的人努力想要在法理、伦理、社会环境以及权力面前寻找能平衡它们的礼仪，但最终仍旧是屎上雕花，不仅臭，还雕不成个样子，最后连调整的人都放弃了，直接在末尾加了条女官可以协商离婚，废除婚姻关系，但是要给予财产补偿的条例。 看到这儿，韩盈一时间有些想笑，可还没笑出来，她便感觉有点不对。 一丝危险的感觉让她再将这部分多看了几遍，很快，韩盈的目光在夫妻同朝为官上停住。 有了可以专空子的规则，那肯定会有人尝试，将妻子安排为官也不是不可能，而朝中都是男官，安排进来的妻子无法越过丈夫的地位，最终只会成为他们手中的伥鬼，她们的存在，对韩盈和她背后的女官吏会是极大的威胁，更不要说这样完全是联手垄断官场，与韩盈向汉武帝提到女性为官，能够减少阶级固化完全背道而驰。 这是个大坑。 韩盈的目光瞬间冰冷起来。 那些屎上雕花的礼仪条例，此刻都有了更深的用意，怪不得要争执这个，她手底下不是寡妇就是未婚或纳赘婿的，也就零星几个丈夫尚在的儿媳爬到县曹职位，弄这些根本不是给她用，而是有朝臣等她上去，给自己开后门用的！ 韩盈脸色逐渐沉重起来。 这样的猜测不太准确，或许不是有人给自己开后门，而是真正针对这种现象提前定论，毕竟，受限于十五岁嫁人的律法，若是想选拔女官，那基本上只能从嫁人后的女子中挑选，可不管怎么猜想，情况是可以确定的—— 越复杂的法律条例，其规则也会更加复杂，执行起来会更加的困难，同时也会有无数嫁人女子在非自愿或者自愿的情况下，为全家谋取私利，而惩罚却落不到真正人头上，如此，运行成本将被推高到难以承受的地步，甚至不需要多少，只需要无法处置的几例展示出这儿有个修复不了的漏洞，就足够逼迫国家全面拒绝女性为官了。 她必须要遏制这样的情况发生。 看着面前的印绶，韩盈一个一个的数了过去，将记忆中，那些身为儿媳而达到医曹、田曹职位的女吏印绶都挑了出来。 封建古代男尊女卑的形成，除了其它种种原因，还有一点极为重要的，便是行政上的便捷，只需要以家庭为单位，管理住总人口一半的男人，另一半女人也被间接的管理住了。 在人力资源匮乏，沟通成本高昂的古代，这是比较高效的管理方式。 生产力不足，有些政策是就是没办法推行，韩盈能做的，只能是顺应如今的趋势，进行最简单的调整。 把这些受封赏女官吏中几个是儿媳的女吏的印绶扣留，韩盈铺开信纸，将选择改户改名或者离婚方可继续为官，否则只能罢官，光给予金银奖赏的条件写上，让她们选择，再连同其她女官吏的印绶照常分发了下去后，韩盈便开始给长安写奏Ｍ.ComＩc5.Com