址虽然都位于齐国的领地之内，但距离吴良现在所在的郁洲山其实十分遥远。 而对于康公墓，吴良也有自己的看法。 首先齐孝陵墓址基本上可以排除。 当年吕贷被驱逐到了海岛，并且在海岛上困苦而死，死时已经是孤家寡人一个。 并且自田氏掌权之后，齐国便一直在田氏的掌控之中，直至汉朝建立, 田氏的最后一任齐王田横死去，自此天下再无齐国。 这种情况下，吕贷与吕氏后人没有任何翻盘的机会，自然也不可能特意为吕贷修建出一处“齐孝陵”规模的陵墓来。 除此之外。 淄博市也并不靠海，“齐孝陵”更与海岛没有任何关系，这些都与《史记》中的记载相去甚远，并且据吴良所知，后世天朝各个地方为了发展旅游业，常有牵强附会歪曲历史的行为，有些宣传并不可信，至少绝对不能当作考古根据，否则只会被误导。 另外最重要的是。 各方研究表明，齐孝陵根本就不是春秋战国时期的陵墓，连春秋战国时期的陵墓都不是，自然直接就可以排除。 其次便是位于烟台市芝罘岛上的“康公墓”。 这处陵墓的地理位置便十分符合《史记》中的记载，的确是一出临海的海岛, 不过确切点说应该不能叫做海岛，而应该叫做半岛, 因为“芝罘岛”其实是与大陆直接连在一起的。 并且有传闻说，二十世纪四十年代，的确有渔民在这座岛上挖出过40余块大青砖，这种砖与秦始皇修建长城时所用的青砖十分相似，并且上面的装饰花纹也很像是春秋战国时期的装饰花纹。 这两点看起来已经坐实了“康公墓”的真伪。 但其实不然。 因为据吴良所知，那40余块青砖其实并不是在芝罘岛上发现的，而是在相距此地较远的威海市大瞳镇，两者之间并没有直接关系。 并且根据各方研究表明，芝罘岛上的“康公墓”也并非是春秋战国时期的陵墓。 所以这两座墓其实都是假的，都不能够当做考古依据。 那么排除掉这两座后世疑似齐康公陵墓的地方，真正的齐康公墓又会在什么地方，又或是齐康公当初被放逐的海岛又是哪里呢？ 吴良也说不好。 他唯一可以确定的便是，当初齐国领地所有海岸线上的海岛都有可能。 至于齐康公陵墓，则可能存在，也可能根本就没有。 就像他此前所想的那般，“田氏代齐”之后，吕氏便彻底退出了历史舞台, 吕氏后人再也没有重返齐国政治舞台的机会, 而齐康公则连个能够遮风挡雨的地方都没有, 最后落得一個困苦而死的下场。ｍ.ｃOmIc5.CoM