一幕，吴良亦是觉得下身升起一丝凉意，下意识的提了提裤子。 不过对于这个叫做“阿旺”的老者的这番说法，吴良心中却是略有些微词。 不错！ 如今尚且在世的医生张仲景所著的《金匮要略》中确实有这种病的记载，原文应该是：“狐惑之为病，状如伤寒，默默欲眠，目不得闭，卧起不安，蚀于喉为惑，蚀于阴为狐，不欲饮食，恶闻食臭，其面目乍赤、乍黑、乍白。蚀于上部则声喝。” 这里面明确提到了这种病症的临床症状，主要就是眼部、口部与两腿之间发生严重溃烂，最终导致不治而亡，与阿旺展示给他们查看的尸首极为相似。 而这个时代，人们也普遍认为这种病与行为不检点有关，乃是一种难以治愈的脏病。 但吴良对这种病有所了解，并不是因为张仲景的《金匮要略》。 他是个学考古的，而不是学医的。 虽然《金匮要略》乃是一部古籍，肯定能与考古扯上关系，但这并不代表吴良便能够将里面的内容全部记下来，毕竟他只是一个精力有限的人，正所谓术业有专精，这并不是他专精的方向。 吴良知道这种病，是因为这种病还有另外一个令他很感兴趣的名字，叫做“丝绸之路病”。 而这个名字的由来，则是因为这种病的发病范围与古丝绸之路的线路基本吻合，并且后世依旧存在这样的疾病。 在这个名字的吸引下。 吴良也曾深入研究过这种病的资料，从而得出了一个与古书记载不太一样的结论：这种病其实并不是什么传染性疾病，甚至与生活不检点的行为也并没有太大关系，主要是一种免疫系统疾病，乃是血管炎导致的一种病变形式。 后世中医，仍然将这种病叫做“狐惑病”，而西医则将其称为“白塞氏综合征”。 另外据吴良所知，在他穿越之前，西医对“白塞氏综合征”还没有太好的治疗方法，而中医则配置出了一种特效冲剂，具体什么名字吴良自然是没有记住，况且就算记住名字也没什么用，难道这个时代还有地方去买是怎么着？ 配制自然也是不现实的，这玩意儿有专利，吴良不可能看到配方，况且就算看到了，后世的中药提炼技术已经达到了十分先进的程度，肯定也不是他这个门外汉能够仅用一双手便配制出来的。 不过通过这些也可以看出，这种病在后世已经不是绝症。 而令吴良比较疑惑，并且心中存有疑虑的是： 这玩意儿究竟是不是所谓的“狐惑”，又或是后世所知的“狐惑”与现在的“狐惑”是否有什么区别，毕竟据他所知，某些病症与病毒也是会随着时间的推移发生改变与进化的。M.ｃＯMiｃ5.COｍ