而在这具无头尸体那褐色的呈现出半透明晶体状的皮肤之下。 可以看到成千上万条如同蛆虫一般的肥硕的条状虫子正挤在一起疯狂的蠕动，甚至已经有不少小指粗细的虫子从这些裂开的口子中挤了出来！ “痋术！” 于吉忽然叫了起来，“老夫知道了，此乃痋术！丧尽天良的痋术！” 第二百三十六章 另外一个人影！ “痋（teng二声）术？” 听到于吉的话，众人都是一脸惊疑的看了过去。 甚至就连吴良也是反应了一下之后，然后才推测出于吉所说的可能是“痋术”二字。 在吴良生活过的后世，痋术与蛊毒、降头术被并列称为滇南三大邪术，不过这种邪术后世知道的人少之又少，就算民间有一些传闻，也大多来自曾经盛行过此术的东南亚地区，几乎不可能进行考证。 而现在看曹昂、白菁菁与典韦等人的反应，他们似乎也对这种邪术十分陌生。 据吴良所知，这种邪术的原理与蛊毒有些类似，都是使用特殊的手段将人类的怨念或是欲望附到毒虫身上，再使用毒虫本身或是毒虫的虫卵加害他人。 附上的怨念与欲望越强烈，害起人来的效果就越好，可在神不知鬼不觉之中害人性命…… 他知道的有关“痋术”的信息也就只有这么多，并且是否属实还是一个未知数。 因为后世的有些传闻之中痋术虽然起源于天朝，但是与其他的一些上古邪术，比如“厌魅之术”截然不同。 后世发现的古籍、甚至是野史之中都没有出现过任何与“痋术”有关的记载，甚至连这个词汇都不曾见过，而后世的传闻也没有人能够说的上来究竟是何时出现，又从何处而起。 所以那些后世的传闻未必完全可信。 不过如今这两个字自于吉这个东汉原住民口中说出，意义便截然不同了。 “正是！” 迎着众人的目光，于吉那张老脸皱的更紧，咽了口口水说道，“据老夫所知，此乃一种以死者的怨念作为引子、以虫卵作为载体施展的邪术。” “施展这种邪术的对象必须是活人，一旦活人将虫卵服下，虫卵便会在活人体内快速孵化繁殖，而人的脏器血肉便是这些痋虫与虫卵的养料，如此只需几天时间便会被吃的只剩下一个如同树皮石壳一般的空壳。” “当痋虫吃尽人体中所有的脏器血肉后，再将剩下的空壳封闭起来，便会形成一个封闭的环境，尚未孵化出来的虫卵便会停止孵化，自此始终保持着睡眠状态，而那些痋虫则会就此死去，逐渐转化为保存并且维系虫卵睡眠状态所需的养分，从而使M.COmＩC5.ｃＯM