往生，早不知道变成了什么骇人的东西，咱们恐怕更加开罪不起，万不可冒进啊！” “嘿！我说你这番说辞到底是从哪听来的？” 吴良听完微微皱眉。 夭寿啦，居然有人在懂王面前装神弄鬼啦！ 第六十一章 守墓人 其实吴良并非怀疑杨万里说了假话。 这个年代还没有唯物主义这回事，是个人就要受到鬼神之说的影响，杨万里有这样的说辞一点都不奇怪。 况且在梁孝王墓中见过犼之后，吴良心中那本就并不牢固的唯物主义价值观早已分崩离析，只不过有些可以用二十一世纪的科学来解释的东西肯定唬不住他，就比如杨万里所说的山谷中的女人哭声，他便完全没有当一回事。 至于这种所谓的凶咒，在没有任何根据的情况下，他当然也持保留意见。 “并州民间一直流传有这样的传说，小人自幼便有所耳闻，绝非信口雌黄。” 杨万里拱手解释道。 “耳听为虚眼见为实，你跟随吕布盗了不少墓，可曾亲眼见过？” 吴良回头问道。 “这倒没有……” 杨万里尴尬答道。 “那你跟随吕布盗墓时，又如何判断一个陵墓是否有过血祭，能不能盗？” 吴良又问。 “这……” 杨万里顿时愣住。 “假如吕布来到此处，也发现这座陵墓有过血祭，以你对吕布的了解，他还会不会命人发掘此墓？” 吴良接着问道。 杨万里顿时又愣，思索了片刻之后，终于说道：“回司马的话，应该会。” “这不就是了？吕布能盗，我们为何不能盗？况且这里是冀州，并州的传闻未必有用。” 吴良咧嘴笑了起来。 谣言始终只是谣言，只要用研究的态度刨根问底一番，自然不攻自破。 如此又在无字石碑附近查探了一番之后，兵士们终于完成了工兵铲的安装，一个个扛在肩上前来报道。 吴良让曹禀帮忙打造的这批工兵铲，其实是借用了后世第三代工兵铲的一些特征。 虽然不能做到变形和折叠，但已经具备了铲、镐、撬棍、锯四种常规功能，打起仗来也可以当矛、斧使用，只是受材料和工艺所限，肯定没有后世的工兵铲那么结实耐用，也没有兵器那么锋利，不过已经要比现在的一般农具和兵器强了不少。 当然，最引人注目的还是吴良特制的洛阳铲。 别看他的洛阳铲个头要比工兵铲略小一些，却一下子配备了十多根木条，除了已经装在上面的一根，剩下的都被典韦捆成一束背在了身后。ｍ.ＣＯｍｉC5.ｃoｍ