牛投入使用之后，耕种效率大大增加。 杨峥还征召汉民老农，指导羌人耕种。 劳作最能改造人，同样也可改造一个民族。 一开始有很多刺头，或是阳奉阴违之人，但有了食物与茅房之后，这些人也渐渐顺从了。 能活下去，没人愿意送死。 为了激励他们的劳动热情，杨峥还定下奖励措施，评选各部劳作优秀者，赏以羊肉、粮食、衣物。 羌人大悦。 与汉民一样，底层羌人也是过着猪狗不如的生活。 别说吃肉，一年能吃饱一两顿就是不易。 衣服更是惨不忍睹。 在杨峥印象中，与叫花子差不多。 实实在在的赏赐，比任何废话都有效果。 羌人逐渐适应新的身份。 其实除了一个奴隶的身份，羌人的生活有着本质的改变。 只要不违背校尉府的法令，他们就不会被鞭打和欺辱。 而渐渐的，杨峥发现羌人性情剽悍是一面，忠厚却是另一面。 在自己的威权建立之后，羌人逐渐服从起来。 大量的土地被耕种。 从湟水河谷到黄河谷地，一片生机盎然。 大乱之后有大治。 经历了惨烈的战争之后，人心渴望安定。 秦凉沟通西域，自两汉以来，就是杀伐之地，先有汉武大举西进，后有先零羌、烧当羌掀起的羌汉大战。 西域的胡人也趁机起事，还有蜀国动不动北伐。 杨峥的强势征服者人设，给了羌人巨大的安全感。 李二说过一句著名的话，夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。 杨峥从南杀到北，从东杀到西，西海湖畔，大通山下，还有累累白骨堆成的京观。 赫赫军威，谁人不服？ 杨峥提着刀子左顾右盼，防止有人闹事。 杜预则清查人口田地，比他还忙。 西平通文墨之人太少，杜预不得不调集青营中的孩子，以及汉民中头脑灵活之人，亲自教习。 朗朗读书声在这边荒之地响起。 万事开头难。 而世上也没有难事，只怕有心人。 杜预的水平没话说，儒家教义深入浅出，往往数言，就能明教经典，还旁证左引，妙趣横生，让偷偷听课的杨峥叹为观止。 这时代孔孟之道还是非常可取的，没有经过朱程理学的思辨阶段，虽被董仲舒“加工”过，但大抵还处于原教旨阶段，比较生猛。 比如孔子的己所不欲勿施于人等等。 孟子的民为贵，社稷次之，君为轻思想，都有深刻的哲理，拿到后世都不过时。m.coｍｉc5.CoＭ