未央生自赛昆仑别后，搬在一个庙中作寓。 这庙是送子张仙的行宫，里面房间甚少，往常是不寓客的。 只因未央生不惜重价，别处一两一月他情愿出二两，道士贪图微利所以租与他住也。 为甚么肯出重价？ 只因本庙的张仙极其灵验，远近妇人来求子者极多。 未央生要在此处做个选场，所以谋在这边作寓。 自进寓之后，每日定有几班妇女进来烧香。那烧香的妇女又与别处烧香的不同。十个之中定有一两个将就看得。 这是甚么缘故？原来各处烧香的妇人大抵老中年的多，少年的少，所以没一个看得上眼。 此处烧香的妇人都是求嗣而来，老年的经水已绝，必无生理。中年的经水将绝，子兴以阑。所以进来求嗣都是少年女子，不过有一二个老成的陪来。 但凡女子十四岁至二十岁这五六年中间，无论好歹，面上都有点桃花色艳，隐隐动人。所以十个之中定有一两个看得。 未央生每日早起，打扮得整整齐齐，在神座前走来走去。望见有妇人来就躲在张仙的背后，听道士替她通诚，又看她拈香礼拜，把面庞态度看得无遗。然后攻其不备从里面闯出来。 那妇人见他姿容绝世，都吃一惊，疑是自己至诚把泥塑的张仙拜活了，下来送子与我。直待他走下阶前摇摆一会，方才晓得是人。 那灵魂已被活张仙勾去了。弄得那些女子心花意乱，眼角传情，都恋恋不肯回去。也有故意扔下汗巾子为表记的。 自此以后未央生举止分外轻佻，精心愈加放荡，竟说世间标致女人该是我受用的。 自起先入庙之时就钉下一本袖珍册子，藏在夹袋之中，上面题四个字“广收春色”凡是烧香女子有几分姿色就登记入册。 如妇人某人，年岁若干，良人某某，住居某处，都细细写下名字。旁又用朱笔加圈，以定高下。 特等三圈，上等二圈，中等一圈。每一名后面又做四六批语，形容她的好处。 那未央生怎么晓得许多妇人并丈夫姓名住处？只因妇人入庙烧香定有个香火道士立在旁边替她通诚，就问她姓甚么名甚么，年纪多少，系那一位信士之妻，住在何坊何里。 那妇人就不说，定有个家人使婢替她答应。未央生此时就记在腹中，待她去后，取出册子登记上去。不上数日，把一方的女色收罗殆尽。 虽然录了许多妇女，都是一等中等的，要那三圈头竟没有一个。 心上想到，我生平的志向原要娶世间第一位佳人，起先在家里娶着的只说是第一位了。如今看起来与她一样的尽多，可见还算不得第一位。 我想天下的女色岂有有了榜眼探花而无状元之理，必竟有第一位的在那边我还不曾遇着。 如今看来看去，这些妇女只好存在这边做个备卷，若终久遇不着亦可拿来塞责。 我且姑待几日，看以后进来的何如。于是取法加严，不肯少恕。 一日，精神怠倦，正在房里睡觉，忽见家童跑进来道：“相公，快起来看标致女子。” 未央生连忙下床来，戴新巾，穿丽服，又要照照镜子，未免耽搁了一会。及至走到外面，只见两位少年女子，一个穿银红，一个穿藕色，陪伴来的是个半老佳人，都烧了香要出去了。 未央生隔着许多路把那两个少年女子一看，真是巫山神女，洛浦仙颐，比往常所见的大不相同，一时不觉风颠起来。 见她要走还不曾出门，就如飞赴去跪在门槛外，不住的叩头。把两个家童与香火道士皆吓得口呆，只怕妇人要发作。 谁想未央生外面虽是疯颠，心上却有主意。料那三个妇人若是肯走这条路的，知道我见她标致爱她不过，所以跪拜她，料她必不发作。 若还是正气的发作起来，我只推是外面走来的人，要拜张仙求嗣，见有女眷在内，混杂不雅，所以不敢进去，跪在门外叩头。她难道晓得我寓在庙中不成？把这个计较放在胸中，立于不败之地，所以才敢如此。 果然那三个妇人不知就里，只说他是求嗣的，都缩转身去立在旁边。直等他拜完，方才举步。 拜的时节，那两个少年女子虽然一般顾眄，只是那种意思还在有意无意之间，不觉得十分ｍ.ＣＯｍＩC5.CＯｍ