?林金律道：“你是从哪里来的，就回哪里去。再别出来了，这个世道啊，可不太平。”他说罢便走，心知若是自己再多留一刻，多看凌羽两眼，怕就是真想要带着他一同走了，可若是凌羽回文帝那处，实在不知结果如何。 帝王之心终归难测，不如趁如今帝王尚未心如铁石，隐匿山林，与泉石相伴的好。 林金律一直走到山坡下面，回头望去，只见凌羽怔怔地站在那里，一手抓着腕间那个七宝手串，神色茫然之极。林金律又是鼻中一酸，泪已掉下，再不敢看他一眼，唤侍卫牵了马过来，上马便走。林尹年道：“伯父，你怎的不带阿羽弟弟一道啊？” 林金律道：“是陛下的吩咐。”文帝的话，尚在耳边，林金律又何尝不知，文帝说这话的时候，该是痛到十分。“林常侍，三日之内，朕会得将他要的东西送来。朕会率军继续西行，若他好了，你也不必带他回来了，让他走吧。他救过朕一命，朕还他一命，从此两不相欠！若他不好，那也只有罢了，恨也只有让他恨了，也只能照应他一世，待朕死那日让他陪葬，也没法留他一个人在世间。” 林尹年道：“那我们是不是以后都见不到阿羽弟弟了？”见林金律不答，抹了抹眼泪，道，“伯父，你真是的，带他回去又有何妨？” 林金律行了片刻，却又忍不住转头去看，只是黄沙被风一吹，连凌羽的身影都看不清楚了。 本章知识点 为什么后宫里面一直没出现过x妃，x妃，就见到昭仪、夫人和嫔？后宫都没人了吗？——北魏后宫嫔妃品秩简述 北魏后宫嫔妃品秩这个实在是没得多少能说的。仍然以孝文改制为分界线。 道武帝建国，以皇后为尊，其下不论多少均称夫人。 到太武帝时代多了左右昭仪，居于皇后下。考证结果是左昭仪比右昭仪高。还有个等级比较低的叫“椒房”。 太子妃称左右孺子。有个特例是太武帝的儿子景穆太子没登基就死了，后来他的妃嫔大多封椒房，有一位封斛律昭仪但不见于史，考证下来这斛律昭仪可能是景穆太子的正妻，但因为景穆太子之子文成帝生母郁久闾氏追封恭皇后，所以斛律氏顶多只能追封昭仪。这个情况比较奇怪，可能涉及高车斛律氏的一些历史遗留问题，会一直延展到九宫第二部 。 到文成帝时代还是差不多，皇后——左右昭仪——夫人——贵人——嫔。有三位留下了墓志但均不见于史，于仙姬（于阗公主），耿嫔1号（不知道名字），耿嫔2号（耿寿姬）。 献文帝时代有个“第一品嫔”，仍然是从墓志上看到的，侯骨氏（侯氏）。还有位成嫔也仅见于墓志。 《魏书》实在笼统，大量事和人不见录，只能靠极少量出土碑铭和墓志补阙。常常一出土就会发现：啊，《魏书》里面根本没这个人或者没这回事。 锐意武功一统北方的太武帝后宫里遍布敌国公主为后为妃。大夏北凉北燕柔然全齐了。敬他是条汉子。最后死在宠信的宦官宗爱手里，无法评说。 另外，北魏没听过“本宫”的说法，皇帝也不会随时把“朕”挂在嘴上。而且在北魏前期，礼制是相当粗疏的，这一点是超过一般的认知的，大家就好好说话，你我你我就行了，不用本宫来奴婢去的了。北魏一直到孝文帝改革的时候，其鲜卑化的程度都是非常高的，远超我们普遍的想象，在《九宫夜谭》里面对人物衣饰描写非常谨慎，就是不想去碰这个大坑。反复描写的如庆云、皇后、景风的风帽，才是具有北魏风格的典型代表，可以看一看这种鲜卑风帽的式样，或者瞧一瞧大同博物馆司马金龙或者是宋绍祖墓的陶俑。前者下葬时间是太和八年，后者是太和元年，最接近《九宫夜谭》的年代，究竟鲜卑化到什么程度可以看一看，几乎看不到一点汉化的影子。《九宫夜谭》第一卷 出版的时候附了人物概念图，即服装设计稿，把时间线往后延了大约十年，还经过大量改良，视觉上才能接受。所以，真不要用别的朝代后宫情况去想像北魏，没有什么可比性，光是一个子贵母死制就能彻底打乱后宫争宠的基本格局，宫斗那是想把自己斗死么？ 尾声 欲远集而无所止兮 林尹年坐在车中，忽远远见着人群中站了一个白衣少年。那少年腰间插了支紫玉短笛，脸上颇有茫然之色。肤色白皙，额间一点朱砂痣，甚是显眼。 他旁边人来人往，只他站在那里不动。林尹年失声叫道：“阿羽！”赶紧挥手让车停了下来，也顾不得什么，下车便奔了过去，一M.ｃＯMiｃ5.ｃＯm