，连温饱都做不到的百姓，因为这是他们从小接受的认知，所以要从律法和文化上改过来。” 赵含章道：“我们看戏，看电视剧的时候常有一句话，王子犯法与民同罪，但其实历朝历代的王法从来就没有同罪一说，主杀仆，最多流刑，还可用钱赎罪，打上几十板子就算完了。” “可是仆殴主，却是死刑，所以啊，律法一直不平等，就算是我，也做不到一上来就要求将所有的法律推倒重立，”赵含章道：“陈四娘也有此志，我们想将奴婢买断的律法废除，只允许活契存在。” 奴仆的死契和活契所代表的法律身份和权责是完全不一样的。 死契的奴婢，不仅自己终生为奴，他的儿子，孙子，世世代代一生下来也都是奴婢。 以为奴婢都像红楼梦里的副小姐们一样过得好吗？ 实际情况是，这世上百分之九十九的奴仆过的都是和牛羊一样的日子，吃不饱，穿不暖。 像赵瑚算大方的主子了，但他的下人，只要不到他跟前的，绝大多数是穿着补钉累着补丁的衣裳，辛苦一年存不下来两个钱，生病了只能靠熬。 要是生出好看机灵的孩子了，还可能被赵瑚拿去送人。而像三金五银那样能干得脸的，等赵瑚死了，说不定还会被要求殉葬。 站在赵瑚的立场上，似乎是他该得的，但若身在奴仆的立场上呢？ 勤勤恳恳一辈子，最后啥也没落下，连生死都不能自由选择。 作为国主，她必定不能只站在某一方的身份上想问题，她要保证的是绝大多数人的利益。 她先是希望每一个国民在她的国度里都有基本的权益保障，然后是所有生灵能和睦相处，天、地、人合一，万物和谐。 第1299章 论功行赏 赵含章当然不止和傅庭涵论功行赏，也会问汲渊和明预的意见。 问汲渊：“先生以为封明预、曾越等人为侯如何？” 问明预，“先生以为当封为国公的功臣有几人？” 还问了赵铭的意见，于是名单改了又改，在这个过程中朝廷并没有闲下来，赵含章留下了拓跋猗卢，赐了他一座宅子，然后让拓跋六修带上圣旨回代国。 北宫纯已经接到带着三万户的箕澹，卫雄也被黄安找到，赵含章想要见一见这俩人，然后再决定代国长史的人选。 在此之前，代国暂由拓跋六修代郡守之权。 朝廷还在准备太后和傅庭涵的封典，赵含章又下旨追尊祖父赵长舆为高祖，父赵治为世祖。 追尊叔祖赵仲舆为靖王，加封其孙赵奕为靖国公。 封傅庭涵为赵王，赵淞为汝南王，赵永为秦郡王，弘农公主为镇国长公主，驸马傅宣为北地郡公，追封傅祗为泾原王。 这些都是很容易确定的，等这一批封完，赵含章这才开始大肆论功行赏。 她封汲渊为宋国公，因他出身豫州梁国睢县，梁国在周朝时属于宋国，同时将梁国改为梁郡； 封北宫纯为英国公，这自然是因为他的英勇坚毅了，同时加封大将军，领北地诸军事。 加封赵铭为蔡国公，升户部尚书，这是汲渊和明预共同的建议，他为宗室，位置应该更高一些。 明预为魏郡公，中书令；祖逖为北平郡公，除领冀州刺史外，还领任兵部尚书一职；赵驹为西平郡公，领兖州刺史职。 曾越为勇毅侯，升任禁军统领，元立为忠信侯，升任察事部正卿；陈慧娘为宣德侯，领任礼部右侍郎并国子监司业；范颖为宣平侯，升任中书侍郎。 秋武为忠勇侯，晋工部左侍郎；季平为长信侯，晋宣威将军，左营都护； 赵程被封为信义侯，晋礼部尚书及国子监祭酒；石勒被封为宣武侯，明威将军…… 除他们外，王导被封为宣文伯，王仪风被封为平西伯，刘琨、米策、常宁、赵宽、孙令慧、李天和、谢时、赵信、胡锦等人皆加封为伯。 等礼部官员将加封的圣旨念完，赵含章便道：“国家新立，因女子、孩童、庶民在国家建立中所做的大贡献，国家当回报之。周朝虽年久，但自东周之后，周王室m.ｃoＭIC5.ｃoM