李时珍大惊，继续放下目镜说道：“世间竟然有此神物！竟然能看见蛊虫！” 中医说的蛊虫，是一种无形无相之物，并不是具体的虫子。 但是李时珍竟然真的从显微镜中看到了活的尾蚴，这一切都让他大为震撼。 苏泽说道：“此物就是从钉螺中找到的，人在水中劳作的时候，尾蚴就会从皮肤钻入人体，然后在人体内繁殖，吸取人的养分。” 李时珍这下子是真的信了，他也相信苏泽是神医了，不是神医，谁能发现这小小的钉螺，竟然是蛊虫寄宿之所呢？ 李时珍长长一拜说道：“泰州能有苏神医，当活人万千，这是天大的功德啊！” 李时珍又对显微镜爱不释手的说道：“苏神医师从何家？竟然有如此神物传承？” 苏泽说道：“此物名为显微镜，可见肉眼不见的细微之物。” “还有，此物不是传承而来，而是苏某自己造的。” 李时珍惊讶的看着苏泽，这等神器，竟然不是古代传承的，而是苏泽自己造的？ 第245章 实证医学 苏泽看向李时珍，这位年少从文，后来弃文从医的名医，竟然也有厚古薄今的想法。 不过这也不意外，古今中外这种想法也都是正常的，君不见金庸中就是越老的武功越厉害的设定。 苏泽坦然说道：“古人也是人，古书中讹误也很多，李神医难不成认为古书中的都是对的？” 李时珍一想，倒是也觉得苏泽说的在理。 他为了编写药典，也看不过不少古书，自然知道很多古代名医所写的也有讹误，而他要编写新的药典，自然也是为了勘正这些。 李时珍不自觉的点头。 苏泽又说道：“而且古人理论草创，往往也有不足的地方，今人能集合古代之所成，当然是今人的学问要优于古人。” 李时珍看向苏泽，其实这番理论在医家中倒是不新鲜，只是罕见有人提起来，原因是在儒家的文化氛围下，“崇古”本身就是一件政治正确的事情。 就算是王安石变法，也要先修《三经正义》，先用圣贤书来给自己背书，再进行改革。 苏泽自然明白李时珍不是抱残守缺的人，要不然他也不会放弃医官的铁饭碗，去编纂《本草纲目》。 苏泽说道：“其实无论是古今，都没有优劣之分，为医者最重要的还是求实。” “求实？” 李时珍已经认识到苏泽确实有水平，对于他的理论也有了几分兴趣。 明代的中医，已经发展出“寒热”“伤寒”“五行”等多个派系，由尊崇《黄帝内经》的内经古法派，也有更推崇张仲景等更近代医家的新派。 李时珍算是博采众家之长，对于医家的各派都有所涉猎，可是他从没听说过“求实”派。 苏泽说道：“我这‘求实’一派，没有其他的理论，就是只有一条，实事求是。” 李时珍做出洗耳恭听的样子，苏泽继续说道： “就说一味药物，能不能治病，看的不是五行寒热，看的也不是古书今文，只要能治好病，那这位药物就是对症。” “若是这一味药物服之无用，无论这药材多么名贵，无论这药材在古书中吹的天花乱坠，这药对此病症无效，那就不能再入药了。” 李时珍倒是不惊讶，仔细想想苏泽说的也有道理，如果一味药确实对于缓解症状无效，那确实没有必要再放在药方中。 但是李时珍很快又说道：“不对啊，若是如此，医者不是和匠人一般，给人看病就如同对图做匠，这世间已经有的病症能解，若是新症要如何用药？若是疑难杂症如何用药？” 苏泽微微一笑，他说道：“这个自然，这实事求是说起来简单，实际上要做到是最难的。” “要求实，那就要正本清源，要知道药为何能治病，要知道病从何来，病理m.ＣｏｍｉC5.ｃom