以向你学习格物的学问吗？” 苏泽愣了一下，没想到自己的一番话，竟然让李贽这个明末著名思想家，分科分到了理科？ 苏泽原本还想要让拉拢李贽，让他帮着自己完善“一道德”的理论呢，怎么把他推到了自然科学那边去了？ 任何一门学问的发展，都不是一个人可以完成的。 王阳明的心学能成为显学，靠的不仅仅是他一个人，也有他徒子徒孙的不断完善和推广。 苏泽给李贽讲这些，就是因为李贽是“自己人”，可以拉拢他加入到自己的“一道德”体系建设中。 却没想到被一个测算日影，推到了天文学领域。 苏泽立刻慌了神，他说道：“卓吾先生，难道你对致知不感兴趣吗？” 此时李贽沉浸在对天体计算的宏大想象中，他立刻说道：“人心难测，与其研究诡谲多变的人心，还不如研究恒定不变的天理。” 完蛋！ 苏泽此时无比的后悔，为什么要装x算什么日影长度，直接做一个简单的小物理实验就好了啊！ 如今将李贽忽悠到天文学领域去了，那岂不是自己在“一道德”方面又少了一个助力。 失算啊！ 李贽低声说道：“汝霖，你是想要修订历法吗？” 苏泽看了一眼李贽，果然这些能够在历史上留下名字的人都是顶尖的人才，从日影长度上李贽就明白了天文学和历法的联系，问出这样的问题。 李贽说道：“其实这些年礼部一直有重修历法的提议，国初的历法是越来越不准了，这些年来几次日食月食推算都错了，为此朝堂动荡了多次。” 苏泽明白李贽的意思，天人感应学说是儒家用来压制皇权的手段，每次出现天象异变，群臣就可以用这个来压制皇帝。 所以历法对于皇权是非常重要的，一个能够准确预测天象的钦天监，就等于让皇权拥有了对天象的解释权，这也是明廷一直禁止民间私习天文的原因。 李贽又说道：“是我糊涂了，汝霖的才能必定能高中，应该走科举正途，天文历法不过是皇帝私臣，不是正途。” 钦天监和医官词臣之类的，这些类型的臣子属于皇帝的私臣。 比如钦天监的官员，几乎都是世袭的，这些家族世代研究天文历法，专门给皇室服务。 这一类的官员，类似于词臣和皇帝身边的方士一样，都被科举正途出身的官员所鄙视。 就算是有几个获得封赏身居高位，也会被文臣认为是溜须拍马幸进的小人。 现在的李贽虽然思想开放，但毕竟是在科举体系下熏陶了十几年的，是科举正途的观念依然深入人心，还没到后期那种轻视名教的“狂徒”境界。 由此也可以见“正途”观念的影响力之大，苏泽要破除“格物致知论”的难度可想而知。 不过思想从来都不是一蹴而就的，苏泽需要的是整理自己的想法，然后逐步点燃一个个火种，再让这些火种去点燃更多的人。 所谓： 星星之火，可以燎原。 难写，哎 算日影，是清初历案中，汤若望和钦天监历官最后论战实证的比赛。 清初钦天监内的洋人传教士和本土历官的争斗，大家感兴趣可以看 《制天命而用：星占、术数与中国古代社会》，很有意思的一本书。 第218章 关中大地震 苏泽和李贽的交谈被李夫人打断，引着苏泽在家中用膳之后，李夫人又回赠了苏泽一大堆的礼物，让他带给九姑婆和家中长辈。 苏泽再三推辞，还是收下了回礼，不得不说李夫人出手也是相当的大方，其中还包含了好几个精致的女儿家的物件，不用说是贴补给女儿的。 lt;div style=quot;text-align:center;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;Ｍ.ｃomIｃ5.COＭ