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第30节


多平和,少见这种诡异法术。

    但蛮荒洲修士不同,其擅长斗法,而且手段狠辣,修炼功法,从来不以养生长寿为理念,也少感悟天地大道,只一味争强斗狠,只为生存延续。

    因此便有许多秘咒,威力极大,修为低下的也可以施展出来。

    但代价也相对提高,不再是自身法力之类,而是燃烧精血,寿元,气运……

    黄天驱散了上方的黄尘,但没有驱散迷雾。

    迷雾也是水汽,不能迷惑水神。如此这样敖青也能看见下方打斗的大概情况。

    此时巫荻拿出一个染血小草人,又用指甲划开眉心,滴落一滴养神精血。

    将其滴落在染血草人上,染血草人便开始蠕动活化起来,上面的草是蓍草,但却是用部落俘虏的敌人的心头血灌溉的。

    是用来施展咒法的上佳材料,这么一个草人,本该用来“替死”。

    但要咒杀神灵,磨灭其身上的气运,功德什么的,便只能动用此物。

    巫荻要用的咒术,名为五阴钉魂死咒。

    此咒需一手拿锤,一手拿钉,用自身灵魂祭祀域外“五阴炽魔神”,做为引子,使五阴炽魔神加持五阴咒力。

    五阴咒力可以自动识别其心中仇恨之人,由此拘来气息,困于草人之中。

    第59章 方相氏祭文

    五阴钉魂咒只需施咒者一边将精血涂抹草人,一边念动祭祀魔神的咒语,然后对着草人钉,钉头,钉心脏,钉丹田。

    中咒者,便会失去意识,失去生机,失去法力。

    敖青看他如此阵仗,不敢大意,又传念给黄天:“他在用巫咒,此种法术,无迹可循,尊神小心。”

    黄天自也看得清楚,见气息被摄,一股源于天外的凝视,突然降临在自身身上。叫自己一动不敢动。

    好在敖青,只在乌云之上,离着地面十数丈高,远程支援,试图操控水炁伤敌,是围魏救赵之术。

    巫荻感应体内的血液,竟然隐隐被外人突破自身巫力屏障,试图叫血液逆流,当下大骇。

    运起血脉巫法,将自身气血鼓动,平息外干涉。

    同时一杆巫幡运气,便有灰朴朴的蛮荒气息涌动而出,隐隐可见其中有野兽嘶吼之声。

    此为百兽幡,乃是用百兽之血浸染幡布,用百兽精魄做为幡灵,汇聚游离在天地之间的血煞凶狠之气,炼制而成。

    此幡内有百兽,分可以百兽齐出,吞人精血,神气。合可以组合出一头上古凶兽虚影。

    此时直接一头如蛟似虎的凶兽虚影自幡中出现,足足有三丈来高,凶猛异常,自带威压。

    而巫荻则继续施展咒术,打算先咒杀黄天,再对付天上的敖青。

    黄天本来觉得略微轻松一些,但见此幡生出怪兽,顿感觉压力:“这人怎么这么多法宝?这叫我如何渡劫?”

    殊不知,瘦死的骆驼比马大,这个巫荻是一个部落的火种,虽然传承宝物十不存一,但也是一个十足的富人。

    那巫荻此时燃烧寿元,流出精血,又同时招出两件宝物,百兽幡、大力白骨,自身法力飞速消耗,根本撑不了多久。

    因此选择速战速决。

    只见其第一钉先钉在草人心脏之处,一股源自天外的咒力,直接叫黄天心脏破碎。

    但黄天是地灵,没有五脏六腑,此时只觉得胸口骤疼,同时有五阴魔气化作咒灵,欲图夺取黄天生机。

    然而黄天生机无限,地灵本质上,是大地灵性所化,不说与天同寿,起码是与地同寿。

    这个地是指孕育黄天出生的地灵宝穴。

    黄天自觉没被咒死,虽然疼痛,又有这个什么五阴咒灵窃取自身生机,但一时间竟然奈何不得自己。

    见此,黄天不管不顾,施展法术,配合敖青,将那巫荻周边一片土地软化,和敖青调动的地下水灵之气结合,形成了一片泥沼之地。

    与此同时,敖青知晓黄天的苦处,又害怕黄天真的被咒杀了,自己也绝对好不了。

    当下一道金光从敖青袖子里飞出。

    却是一张白纸显形。

    纸张上面有一篇文章,乃是儒家大能写下的“驱邪除秽”的祈福祭神文章。

    这件宝物还是敖青母亲留下的。

    那五阴炽,自然也属于邪魔恶灵之流。

    那祈福文章之中,化出一道带着鬼神面具的虚影,乃是上古驱鬼之官,方相氏,是儒家记载之中圣王的后裔。

    黄天体内咒灵被方相氏驱逐,很快便化作一团黑光,回到了巫荻身上,将其反噬。

    黄天没了五阴咒灵纠缠,便集中力量。

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