，焉能触及？” 听薛平治说起“心炼法火”，余慈心神也是一动，结合自家经验，确实如此。 “灵昧直接作用于造化，既然如此之难。造化的目的，应该就是要打破法则的限制……” “这层限制，就是阴阳之法！” 薛平治话音冷澈：“天人九法中，‘天之三法’为天地宇宙之自然法理，其势恢宏，其义精微，形成遍织无尽星空每个角落的天罗密网。万物生灵，出于其间，其中又有智慧灵长之类，生就‘灵昧’之力，虽生于自然，也改易自然…… “以天地宇宙的宏大力量和严密法理，若人之‘灵昧’直接触及，便如水滴入海，顷刻浑化无存。之所以能够保留下来，得以修持，日渐壮大，正是因为天地宇宙间，还有天人作用的独特规矩，得了这一份缓冲的余地。 “真界内外，但凡有智慧生灵所在，莫不如是。所不同者，自然宇宙天地中，是不知多少个亿万年，天地造化，人心精进，相合相搏，又有许多机缘巧合，才偶尔成就；真界之中，却是巫神九变，开天辟地之时，便定了下来。” 余慈微微颔首，现在，造化剑仙就是想打阴阳之法的主意？他回忆之前薛平治在图像中做的“圈点笔记”，果然都是在阴阳之法的脉络上，又被造化剑意绞碎。 “若我记的不错，不算罗刹鬼王那种掀桌子式的手段，这还是头一个，要对根本之法动手的计划吧。” 薛平治默然不语。 此前玄门两个三十六天，佛国十法界，或许都对天地法则体系有所异化，但像造化剑仙这般，直接改动真界天人九法根本，确实还是头一个。 真界天人九法，本身也是巫神的理解，与外域星空的“真实之法”，还有着一定的差别，并非不可改易。 尤其是“天人三法”。 “天人三法”中，“超拔”为天人距离的尺度，也是天人离合的牵系；“真幻”为“人”主观上认知“天”的精度；至于“阴阳”，乃是“天”与“人”各个层面客观作用的规矩。 所有的一切，都来自于“天”与“人”两个基础。 任何一个基础发生改变，“天人三法”都要换一个模样——真界之生灵，是血肉之躯，有五脏六腑经络血气，自有阴阳之法，存乎其中；可要换了血狱鬼府，那些妖魔，大都自阴浊污秽之气中化生，血肉肢体结构与真界生灵大异，此地的阴阳之法，又要怎样作用？ 若将薛平治放入血狱鬼府，虽不至于像寻常人等，呼吸都难，可一身神通法力，能使出五成，就算不错了！ 造化剑仙当然不是要改易真界之人的存在基础，就目前来看，简单理解他的计划，更多的是要削薄“天”与“人”之间的作用距离，减少环节。 可天人九法，同气连枝，在真界已经形成了一个完备的体系。 “阴阳之法”变了，其余哪有不变的道理？ 余慈和薛平治都在心中推衍，如果造化剑仙的设想完成，真界会变成怎样的一个情况。 剑仙横行？ 不，当灵昧之力，可以直接作用于世间，剑不剑的，其实已经无关紧要。 阴阳之法变动最大，甚至可能被直接伐去，代之而起新的“天人”作用之法。 修行途上，天人相合、相悖的过程，很可能就要给斩去一截。 超拔的方式，会有很大的改变，因为常人修行，已经可以直接触及“天”与“人”的相搏相斥之规。 大批的修士，能够直接以意念干预天地自然，修行会更简单，却也会更极端。极端的修行方式，很可能会形成新的道德体系，人与人之间的关系，可能就不会是现在这个模样。 相较于十法界、三十六天，造化的推衍，变动局部，其他的全部都是天人九法之间的自然勾连变化，大有“自家吃饱喝足，不管他人死活”的偏激之意。 后续的影响，比立起十法界、三十六天，要激烈不知多少倍。 几乎必然会形成一种全新的格局…… 余慈还在推衍，薛平治却是先一步有了定计。Ｍ.ComIｃ5.ｃoM