段，方式太过笨拙。 余慈当然不会揭穿他，而且在努力配合他的态度：“禀仙长，是阴都黑律缚鬼符。” “是吗，确实是玄门嫡传。” 解良不是口舌便捷之辈，刚刚那长篇大论，是他多年来一直坚持的观点，才能说得流利，眼下想着转移话题，一时间却是找不到合适的言语，憋了半晌，才又挤出一句：“那符书可否借我一观？” 这话其实是唐突了，不过余慈也不在意，忍着笑取出了《上清聚玄星枢秘授符经》，双手奉上。 解良虽是心有旁骛，礼数还是周到，仍不忘道声谢，同样双手接过。 只是看他那眼神，心思根本不在符书上，只将经卷握在手中，皱眉沉思，天知道他能看出什么玄机来。 此时，还是于舟老道开口，打破尴尬的气氛：“解师弟是宗门同辈中，最出类拔萃的一个。虽是兼通多门，但最擅长的还是符法，今是在显德殿中，你是见识过了。” 余慈应声道：“弟子受益匪浅。” 干巴巴的一句话当然不行，余慈也努力地罗织词汇，还好，他对显德殿上的课程印象很深，不怕没有话说：“仙长开场三句要紧的心法极妙，虽然弟子也在符书上见过，可将三句那般顺序排列下来，就别开生面，让内里关系一下子明白起来。至于后面戒律、贯气法和周天运盘术……唔？” 余慈忽然有些感觉。解良在显德殿中所言，好像也和开头那三句一样，带着层次关系。按照解良的说法，戒律是最贴近“纯粹之理”的标准，这应是最宏观的层面了；随后的贯气法则应是宣示某种符法真意，稍次一级；而到了“周天运盘术”，不是道法，而是某种精简、急就的技巧，自然等而下之。 现在想一想，当时在显德殿上，满殿修士，闻戒律而昏昏然、见贯气法而茫茫然、睹“周天运盘术”则雀跃不已，岂不是从另一个方面符合了经书上“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”之类的说法？ 一念既出，他微有汗颜，又有些明悟。等醒觉过来，却见于舟和解良都在看他，只不过前者疑惑，后者若有所思。 余慈见解良眼神，便忍不住心中疑惑，脱口问道：“敢问仙长，运使‘周天运盘术’是否有什么忌讳？” 这已经不是在刻意活跃气氛了，而是依着白天的感觉问出来的，当时他觉得解良说起“周天运盘术”的时候，情绪略有变化，便留了个心眼儿。但此刻开口，却不是简简单单地询问，而是对解良用意的试探。 解良似乎比前面要专心点儿，闻言淡淡回应：“捷径要在道中求，而非在术中求。我传道授法，满殿弟子不能领会，只好传以诡术。倒是你能问出这话来，便有感应，很不错。” 再看他一眼，解良终于摊开了手中的符书。原本神情还是平静无波，可在看到经文总纲时，他脸上便显出意外和关注的神色，与素来平板的表情对照，分外明显。 他没有刻意掩饰，所以屋里几个人都看到了。余慈奇怪之余，也见到宝光向他眨眼，似在询问究竟，至于老道，干脆侧过身去，和解良一同观看符书。 解良已经完全将身边几人忘掉了，与先前礼数周备的模样截然不同。他从总纲文字看起，一路后翻，不过小半刻钟便把整卷符书看了一遍，然后又从头看起，这回就要仔细多了。 余慈和宝光两人只能挤眉弄眼，不敢有半点儿声息。 好半晌，还是由于舟老道打破了室内静默：“符法我是不懂的，不过，观丝帛上的刺绣的针法，细腻繁密，偏又层次分明，施展开来如浪卷云舒，数万言，千余图示，看似若断若续，其实一气呵成，好生悦目。若刺绣此人使剑，必然极是了得。” 解良嗯了一声，没有在第一时间回应，又看了一会儿，方道：“这里面有一道‘玉音乾元丹天雷法’，后附咒文有些缺憾。这破绽在六百年前普遍存在，便是符法大家也不能免俗，直到八景宫的辛天君完善此咒并公诸天下，才都改正过来。但此前的制作的符书经籍上，却是没有修正的。”M.ＣｏMIｃ5.cｏM