物的生意，准噶尔部虽是悍勇尚武之地，却也并非人人皆兵、人人好战，见到好处自然愿意归顺。 何况大多数从前被压迫的奴隶都是被抢掠去的，忽然头顶的大山被摘掉，拥有了属于自己的牛羊、居所，有了可以耕种之地，能够安稳地组成家庭、绵延后代，对给了他们安稳生活的静彤自然万分信服。 至于另外一部分雄心勃勃还想剑指中原的，能以强腕降服的皆被静彤降服了，不能降服还有狼虎毒蛇之性的，皆被静彤铲除，少部分构不成威胁的转投小策凌敦多布去了，也在静彤的规划算计之中。 与之相对的，则是原本属于小策凌敦多布一系贵族、奴隶主帐下的奴隶们开始人心浮动。 当有了对比，被养宽了眼界，谁甘心被当做最低贱的猪狗一般对待，过连主人的牛羊牲畜都高他们一等！要将牛羊当做祖宗一样小心对待、稍有差池则被鞭笞、不知哪日便会丧命于奴隶主鞭下的日子。 尤其这边静彤开始组织人建学堂，教导自己麾下臣民子弟，无论身份贵贱，皆能读书识字。从前都是一样的身份，人家的孩子已经坐进帐子里安安稳稳地开始读书了，他们的孩子却还只能服侍奴隶主的牛羊、伺候牲口，谁心里不会生出别的想法？ 静彤的各种政策能够在准噶尔部顺利实施，多亏了她两个姐姐的大力支持，细盐、医药、粮食，静彤手里从来不缺生活必需品，反而小策凌敦多布被她掣肘辖制，无形之中低了她一头又一头。 恬雅嫁到喀尔喀部之后，二人距离较近，相互扶持，偶尔互相出出主意，联系紧密，倒又有了昔日在紫禁城中，同住公主所、又同在永寿宫中学习时的感觉。 而最令敏若惊讶感慨的，却是静彤在准噶尔部关于耕地的政策。 在草原上开垦耕地不是一件简单的事，想要种下农作物的前提，是先保证牧场充足，足够养活牧民们赖以为生的牲畜，然后再谈向走向农耕。 然后还要选择相对合适的地块土壤、合适的作物品种……静彤折腾了三四年，才开垦出一定数目的耕地来。在耕地基数不大的前提下，静彤放弃了更为大众、也更深入民心的小麦，专种植亩产量更高的土豆并能做经济产物的甘草、桔梗等药材。 这些耕地名义上直属于她，或者说属于准噶尔部北汗王帐，等到小策凌敦多布被榨干剩余的利用价值，静彤毫无顾虑地在准噶尔部大权独揽的那一日，土地将属于准噶尔部，达到彻底的公有化。 所有权在静彤，但使用权被她分配给遵循自愿原则挑选出的愿意耕种的民众们，种出作物名义上是完全归属于民众的，经济作物她会以王府名义出资收购，给百姓钱币，然后转销向内——在准噶尔部建立出规范受控、广泛普及的钱币制，也是近年的成果之一，跌跌撞撞走上路，目前已经平衡稳定住内部市场，成果颇为喜人。 土豆、牛羊与外界输入的粮食、细盐在准噶尔部内部构成供需链，达成内部流转，同时也完成了钱币的普及。 在种植上，静彤采取了一种名为“合作队”的制度，十户、二十户不等的农户结成一个合作队，内里共享农具、牛马等生产耕种所需，然后按劳分配粮食作物，共享劳动成果。 敏若……敏若从其中，隐隐窥见到一点走向社会主义的苗头，农耕种植的生产资料公有化都有了，难道还愁下一步发展吗？ 静彤很坦然地告诉敏若：“这主意是我与瑞初商量出来的。我觉着这样倒好，短期内能够极快地提高生产力，保证农耕稳定。但等到局势全面稳定，耕种放大工具更加普及之后，应该还会有下一步发展。 既然鼓励耕种，就应该让他们真正拥有属于他们自己的土地，一直保留团体分配的原则，哪怕再主张按劳分配，也总会有不公存在，谁又能说谁干的活少呢？如果全然平均分配，反而也是一种不公平。” 好家伙，下一步她们是不是就要搞经济体制改革了？ 不愧是她冒着炸掉大脑cpu的风险背书抄书养大的崽，瑞初真是人有多大胆、地有多大产的完美写照。 撸着袖子就敢跟她干的静彤，也算是思想进步的先驱了。 对得起她那些年顶着咸鱼人生信条的谴责掉着头发写出来的一本本教案！ 敏若忍不住拍M.COmＩc5.ＣＯm